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从《陈十四奇传》文本解读中窥探浙闽民间信仰特点
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作者:
鲁益新 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《陈十四奇传》 观世音菩萨 世俗 神圣 民间信仰
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描述:民间信仰与民间文学关系素来密切。浙闽民间,陈靖姑信仰浓郁,歌颂赞美陈靖姑神迹的文学作品也十分丰富。本文以《陈十四奇传》一书为阅读文本,藉此来窥探浙闽民间信仰的些许特点。
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张明亮
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:盲人 民间艺人 1921年生,男,汉族,湖北省武汉市人,初小文化,民间盲艺人。1922年因患天花并发症双目失明,为一级盲。1937年开始拜师学艺,解放前被民间誉为小曲界“三把半胡琴”之首,解放后被沙市人民誉为“头把胡琴”。50年代,他将传统曲目《八段锦》改编成《十段锦》。1958年,由他配腔
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全文:盲人 民间艺人 1921年生,男,汉族,湖北省武汉市人,初小文化,民间盲艺人。1922年因患天花并发症双目失明,为一级盲。1937年开始拜师学艺,解放前被民间誉为小曲界“三把半胡琴”之首
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近现代民间秘密宗教中的神仙信仰
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作者:
石衍丰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文昌帝君 西王母 道教 神仙信仰 三教思想 创世说 儒释道 民间秘密宗教 三一教 无生老母
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描述:近现代民间秘密宗教中的神仙信仰石衍丰笔者探索近现代中国道教的神仙信仰时,涉及到中国的民间秘密宗教,资料搜集相当困难,有幸捧读了马西沙、韩秉方先生力作《中国民间宗教史》,该书以丰富的资料和精辟的论述,使我受益良多。又在四川大学图书馆觅得1948年由国立...
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简论维吾尔民间魔法故事中的自然崇拜
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作者:
维吾尔族 乌斯曼·斯马义 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 魔法故事 维吾尔
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描述:维吾尔民间魔法故事反映出维吾尔人对包括土壤、水、石头、动物以及树木的崇拜和信仰的自然崇拜观念。
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独具特色的民间信仰“三一教”
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作者:
林俊雄 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民众信仰 妈祖信仰 宗教文化 心理需要 三一教 福建沿海地区 民间信仰 宗教界
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描述:近年来,作为宗教文化重要组成部分的民间信仰正日益受到我国宗教界的关注。诚然,民间信仰的规模、影响远不及五大宗教,其信仰和仪式也带有混杂性和地域性的特征,但其广受民众信仰和拥护却是不争的事实。
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豫南民间道教音乐及其功能刍议
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作者:
金平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 功能 民间道教音乐 豫南
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描述:豫南地处南北之交,全真道教之南浸,正一道教之北渗,豫南是其必经之地。豫南道教既有全真道教也有正一道教。全真道教主要在宫观,正一道教主要散居在民间。正一道教以其民间性而被称做火居道。豫南民间火居道的音乐有其自身显著的特点,具有乐神、娱人、德教三大功能。
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从闽东福鼎饼花的衰微浅谈民间艺术的保护与传承
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作者:
陈静 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 饼花 传承 民间艺术 保护
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描述:福鼎饼花是清末福鼎地区民间艺人创造的一种地方特有的装饰画,近年来,随着经济的快速发展,城市建设步伐加快以及人们生活方式的改变,福鼎饼花的生存空间受到了严重威胁,濒临消亡。本文从福鼎饼花的发展历史着手,简要分析了民间艺术的保护与传承问题。
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客家民间风水意识利弊谈
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作者:
赖雨桐 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 风水理论 人体骨架 二次葬 风水意识 居住环境 堪舆 生产生活用水 “风水” 具体分析 住宅建筑
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描述:客家民间风水意识利弊谈赖雨桐“风水”,古称堪舆,是人们对居住环境进行选择的一种学问,是古代的环境学。传统的风水理论,既有迷信的部分,也有合理的、科学的部分,要作具体分析,不能笼统地一概斥之为迷信。客家民间存在着较强的“风水”观念,选择屋场或祖坟址(阳...
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从泉州天后宫看民间宗教的和谐发展
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作者:
陈名实 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 泉州 宗教 和谐 天后宫
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描述:泉州天后宫是泉州妈祖信仰的重要宫庙,自创建以来,就与其他水神信仰和谐共处,共同发展。明清以后,妈祖的神通扩展,泉州天后宫又融合许多民间俗神配祀,并分灵到台湾及东南亚等地。从泉州天后宫的发展历史,可以看出泉州的民间信仰是在相互依存的情况下和谐发展的。
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王世光
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:男中音歌唱家。1934年1月生于广东省广州市。中央乐团二级演员。中国音乐家协会会员。北京市总工会工人艺术声乐指导。 1953年考入中央歌舞团声乐班,从师于韩德章、魏鸣泉。1955年结业后留团
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全文:男中音歌唱家。1934年1月生于广东省广州市。中央乐团二级演员。中国音乐家协会会员。北京市总工会工人艺术声乐指导。 1953年考入中央歌舞团声乐班,从师于韩德章、魏鸣泉。1955年结业后留团