检索结果相关分组
- 范志远
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：安肃知县。洪武二十九年（1396)，坐事，被征。其部民奔走阙下，具列善政以闻。受太祖嘉奖，遣还任，政绩益著。(281／7190)
- 全文：安肃知县。洪武二十九年（1396)，坐事，被征。其部民奔走阙下，具列善政以闻。受太祖嘉奖，遣还任，政绩益著。(281／7190)
- 善昭的禅教育思想
- 作者： 闫孟祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 代别 三玄三要 “西河师子” 临济宗
- 描述：禅宗发展到善昭,其对僧徒的接引教育方式达到相对完善形态。这种教育可以概括为两个方面:基础教育和门风特色接引。两方面都有突出特色,尤其后者被称为“汾阳门风”,承继临济宗的“大机大用”,具有义玄以降各代宗师的凌厉峻烈风格。同时,在活跃、细腻、完善等方面又有所发展。
- 呵佛骂祖
- 作者： 华方田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 偶像崇拜 人心 佛性 世俗 向善 皈依 禅师 临济宗
- 描述：呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
- 牛年画牛话牛
- 作者： 李唐 吴言生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 牧牛图 禅宗诗歌 境界 诗学渊源 修行 心路历程 图画 本心 禅诗 临济宗
- 描述：禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来,系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程,这就是著名的牧牛图及其图颂。从诗学渊源上看,寒山禅诗、汾阳颂古是其滥觞。(参《禅宗诗歌境界》之《临济宗禅诗》章。)《十牛图》用十幅图画描绘牧牛的过程
- 争春园 上
- 作者： 清 佚名 广来整理 来源：呼和浩特：内蒙古人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书
- 描述：《争春园》讲述了汉代世宦之子郝鸾，得道士司马傲所赠三口宝剑，遵命寻访另外两位英雄的曲折过程，最终奸人得以惩治，好人得到善果的故事。
- 陕北剪纸
- 作者： 陈山桥编 来源：西安：陕西人民美术出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 陕西省 剪纸 民间工艺 介绍
- 描述：陕北剪纸因自古交通不便，文化封闭，较好地保持着民族民间原生态的文化特点，剪纸风格粗狂、奔放，宣泄着善被人们无拘无束的原初本性。
- 甘薯贮藏中易发生的问题？
- 作者： 王学国 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人体健康 甘薯 贮藏期 药用价值 营养丰富
- 描述：甘薯营养丰富，具有一定的药用价值，甘薯和米、面及豆类等搭配食用，有益于人体健康。但怎样延长甘善贮藏期，保持甘薯尚好的品质，始终是甘薯贮藏者头疼的事情，因此在贮藏甘薯时，应注意以下几方面的问题。
- “批判佛教”的批判
- 作者： 张文良 来源：北京：人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 佛教 研究
- 描述：“批判佛教”是20世纪80年代日本佛教界出现的理论思潮。以松本史朗、袴谷宪昭等为代表的日本佛教学者对中国和日本的禅宗，乃至日本的所谓本觉思想都进行了否定性评价，并在此基础上构筑出原教旨主义的佛教史观，主张回到佛陀，重新发现佛教的真理所在。本书首先从时间维度对
- 王廷干
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：王廷干，字维桢，号岩潭。明嘉靖十年第五，次年成进士。官户部员外郎郎中，迁九江知府。后退归故里，闭门著述。善诗文。凡地方碑版志铭多出自其手。著有《岩居集玉》、《岩潭诗稿》。张化八年字万英，进中乡试靖十一年
- 全文：王廷干，字维桢，号岩潭。明嘉靖十年第五，次年成进士。官户部员外郎郎中，迁九江知府。后退归故里，闭门著述。善诗文。凡地方碑版志铭多出自其手。著有《岩居集玉》、《岩潭诗稿》。张化八年字万英，进中乡试靖十一年
- 凝聚 4.20周年祭
- 作者： 杨宓 来源：北京：中国文联出版社 年份：2015 文献类型 ：图书
- 描述：本书是一本个人文集。书稿是作者对雅安地震情感的抒发和记录了作者的真情实感。体现了人类的真、善、美。全书分为三个章节：报告文学、诗歌、亲历者。体现了空前凝聚的民族精神和人间大爱。全国人民都在为一个中国梦贡献自己的力量。