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禅宗与八大山人的写意花鸟画
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作者:
孟宪伟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 书画创作 默照禅 见性 八大山人 禅画 艺术形象 弘敏 写意花鸟画 减笔
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描述:八大山人是清初"四僧"之一,擅长书画,兼及诗文。面对残酷的社会现实,八大山人被迫出家为僧,并博采佛教各派之长,寻求顿悟之道,而禅宗对他影响极深。在书画创作方面,他把禅悟融入其中,使其蕴涵无限禅机。
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菲律宾的悬棺葬
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作者:
兰燕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶器 墓葬 骨骸 二次葬 悬棺葬 遗址 头盖骨 班顿 菲律宾 骨头
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描述:一、灵魂之船 我们的祖先群体对于死后的信念与古希腊人有点相似。 西班牙的教士在考古学证据和早期人种学的报导中指出,在挖空的木槽中处置死者的方法在菲律宾有着悠久的传统。它和其他葬式相互补充发展,包括把尸体裹在席子里或树皮中的残忍方法;埋在山洞中或埋在
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青城山
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作者:
君文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玉清宫 天师 建福宫 张道陵 青城山 避暑胜地 正一道 道教宫观 唐玄宗 都江堰市
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描述:青城山道教第五洞天,全称"洞天第宝仙九室之天",位于四川省都江堰市酉南15公里,距成都70公里。该山背靠岷山,有三十六峰,七十二洞,一百零八处胜景,峰峦叠嶂,诸峰环绕,远望形状如城廓,故名"清城",又叫"清城都"。青城山以幽静闻名天下。自汉以后,此山...
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试论全真道南宗与北宗之异同
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作者:
林宇阳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 异同 南宗 北宗 全真道
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描述:文章探讨了全真道南宗与北宗之异同。
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试论全真道南宗与北宗之异同
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作者:
林宇阳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 异同 南宗 北宗 全真道
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描述:文章探讨了全真道南宗与北宗之异同。
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卢文卿
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1905~1936) 又名文清、文钦。湖北(一说江西)人。1927年,加入中国共产党。1928年,参加中国工农红军,曾在赣东北红军独立团做政治工作。参加闽浙赣革命根据地各次反“围剿”作战。1933年,任闽赣军区独立第一团政治委员。1934年,任闽北军分区政治部主任。同年10月,中央红军主力长
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全文:)政治委员。同年率部转移至武夷山区,以团为单位,分散开展游击战争。1936年春,转移至闽东洞空山,与闽东独立师会师。不久任红军闽东独立师师长,率部坚持闽东地区游击战争。同年8月,在福建宁德庄周墩战斗中,英勇牺牲。时年31岁。
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谈八大山人的禅宗思想
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作者:
洪鹰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山水画 波罗密多 曹洞宗 主要社会矛盾 题壁诗 《心经》 八大山人 禅宗思想 汉族人民 临济宗
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描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来,到达建康(今南京)与梁武帝相与问答,知机不契,于是北上...
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金元之际泰山全真道的兴衰
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作者:
张琰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 兴衰 全真道 泰山 宫观 金世宗
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描述:金世宗末年,全真道传入泰山地区,很快涌现出以韩志具、崔道演为代表的一批全真高道,兴建起全真观、昊天观、洞真观等著名宫观,泰山全真道初具规模。然而,金元之际的长期战乱,致使泰山全真道遭受重创,高道流失,宫观倾圮,泰山全真道暂时陷入低谷;战乱之后,在元
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黄大仙隐居地——赤松山渊源
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作者:
张诚道 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄大仙祖宫 道教 赤松山 隐居地点 黄大仙 渊源
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描述:赤松山被司马承祯列为三十六洞天的“金华洞元之天”,对于道教的发展有着重要的地位,特别是安期生、黄初平大仙的出现,证验了“山不在高,有仙则灵”的崇仙古语。本文试图就黄大仙生平,对后人的影响,以及赤松山、赤松宫作一些略述。 一、黄初平生平与其道术
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陈宗礼
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(?—1271)南宋建昌军南丰(今属江西)人,字立之。淳祐进士。累官著作佐郎,清理宗修德布政,抑奔竞。迁尚左郎官兼右司,针对丁大全擅政,请用忠良,毋引贪浊。度宗即位,为殿中侍御史,进权礼部侍郎,进读《孝宗圣训》,请度宗谨赏罚,无以私意害公法。咸淳六年(1270),签书枢密院事,旋兼权参知政事。
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全文:(?—1271)南宋建昌军南丰(今属江西)人,字立之。淳祐进士。累官著作佐郎,清理宗修德布政,抑奔竞。迁尚左郎官兼右司,针对丁大全擅政,请用忠良,毋引贪浊。度宗即位,为殿中侍御史,进权礼部侍郎,进读《孝宗圣训》,请度宗谨赏罚,无以私意害公法。咸淳六年(1270),签书枢密院事,旋兼权参知政事。