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妈祖文化社团管理探析
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作者:
朱少文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 社团特点 妈祖文化 社团管理
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描述:妈祖文化社团在文化活动中通过实现自我教育、自我管理,在弘扬妈祖精神方面和推动妈祖文化发展上发挥了重要作用。基于此,在总结分析妈祖文化社团特点的基础上,对妈祖文化社团管理功能及存在的问题进行了分析和探讨,以期对妈祖文化社团的管理有所帮助。
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司马承祯的生平及其修道思想
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作者:
卿希泰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 修道思想 生平 司马承祯
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描述:本文通过对司马承祯的代表作《坐忘论》和《天隐子》的剖析 ,阐释了他的修道思想。认为 :《坐忘论》所说的“安心坐忘”修炼方法 ,其中心思想是守静去欲 ;《天隐子》的中心思想是论述长生成仙的可能和怎样长生成仙。二文互为表里 ,有不少一致之处。
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丹江口市净乐宫举办九月九祈福法会
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作者:
潘相骁 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丹江口市 道教 法会 武当山 宫观
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描述:农历九月初九为传统的道教节日,相传这一天是真武大帝在武当山修炼四十二年后得道升天的日子,所以道教信士以最高的礼仪庆贺,非常隆重。每年这一天,武当山各大宫观内张灯结彩,钟鼓声
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亦歌亦泣若悲若喜:浅谈土家族哭嫁歌
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作者:
钟永德 陶飞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 土家族 买卖婚姻
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描述:土家族的哭嫁歌是民间文学的一支奇葩.它不仅有丰富的内容,多样的形式与腔调而且还有精湛的艺术.同时它的产生和兴盛既有特定的社会历史土壤,又是土家女性内心自我剖析的需要.因此,这些社会的.历史的,主观的,客观的等诸多因素促成了其形成和发展.
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甲午战争一百二十年祭
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作者:
李胜良 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 脱亚入欧 甲午战后 日本人 清政府 甲午战争
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描述:两个甲子前的7月25日,日本人不宣而战将清政府拖进了一轮"豪赌"。甲午战后,"脱亚入欧"的日本如日中天,"肾气"渐衰的清政府日薄西山。对于清朝而言,"肾气"最旺时莫过于康乾之间。不唯王之霸气和士之锐气不减于开国之初,便是财税状况,也修炼到了普蠲
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全真道人居理念及其当代价值
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作者:
赵卫东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 当代价值 人居理念 全真道
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描述:全真道内丹修炼得以进行,需要满足法、财、侣、地四个方面的条件,其中"地"即是指修道场所,而全真道的人居理念主要体现在其对修道场所的选择上。其在选择修道场所时所体现出来的崇阳、择静、取便和尚简的理念,对于当代社会合理而科学的择居具有重要启示价值。
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传说与现实:全真派VS正一派丘处机究竟会不会武功 张三丰别号“张邋遢”
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武功 全真派 张三丰 正一派 丘处机 传说
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描述:全真派,创始人为南宋道士王重阳。全真派的修炼主旨是清静无为,去情去欲,不娶妻,不茹荤,不饮酒,静坐苦修,而达到返本还真,得道成仙。教中重视符策的一派在元明时期归结为正一道。元朝以后道教分成正一、全真两大派,并传承至今。
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集领袖与学者于一身的天师张宇初
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作者:
丁常云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《道藏》 道教文化 道教教义 张宇初 道教徒 张三丰 龙虎山 太极 正一天师 内丹修炼
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描述:张宇初是明以后最杰出的道门领袖和教内学者。他一生致力于弘道兴教,对明代道教尤其是正一道派的发展作出了重要贡献。本文对张宇初的生平活动、道教思想。文化建设、道术修炼以及加强教内规戒建设等方面作了全面的论述。
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天台云雾茶
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作者:
陈以欣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云雾茶 道家 华顶山 天台山 茶籽 天台宗 葛玄 道士 仙药 罗汉供茶
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描述:浙江盛产茶叶,其中一种是天白云雾茶,历史久,品质好,有一定国际影响,向来受绿茶爱好者的青睐.据古籍载,云雾茶的栽培起源于三国时著名道士葛玄.他曾入天台山修炼,以茶为“仙药”,开茶圃于华顶山(天台山主峰,遗迹在今归云洞附近).道家重饮茶有宗教上的原因.
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司马承祯的修道思想
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作者:
汤其领 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 服气 司马承祯
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描述:司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。