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“刘神仙”四川沉浮记
作者: 宗春启  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:中国是个神仙辈出的国度,哪朝哪代都有几个神通广大的奇人。不信你翻翻历史书,汉武帝时代的李少君、栾大,三国时代的于吉、左慈,北宋末年的郭京……而史书没有记载的神仙恐怕就更多了。新中国大概也出过神仙,不过文革前的政治气
试论李白的隐逸
作者: 孙波  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 李白  政治家  中国古代  政治理想  人格系统  庄子  元丹丘  《五经正义》  唐玄宗  司马承祯 
描述:试论李白的隐逸孙波一、中国古代的隐逸原型隐逸是中国古代特有的一种文化现象,李白的隐逸只不过是这现象中的一角风景。因此,只有把李白的隐逸投放在中国古代的隐逸现象的大背景中,才能正确把握李白的隐逸。中国有记载的比较早的隐士是尧时代的许由。据载,尧想把天下...
从天主堂到天后宫:《稀见清世史料并考释》札记
作者: 赵旭东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 建筑物  考释  象征意义  天主  史料  札记  天后宫 
描述:在王庆成先生编著的《稀见清世史料并考释》一书中曾有关于雍正年问“改杭州天主堂为天后宫碑记”一事的记载①。这不单单是一座建筑物功用的转换,而且还是一种象征意义的转换,并且后者的意义远远要大于前者。
宋代漳州的摩尼教
作者: 黄超云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 食菜事魔  摩尼教  朱熹  漳州 
描述:摩尼教是波斯的一种古教。武后时传入中国,在江南传播很盛。唐武宗灭佛,摩尼教受到严重挫折,转入地下活动,屡次与农民起义有关。宋代朱熹知漳州,曾与摩尼教进行过斗争。地方志书记载欠明。
真武大帝
作者: 斌礼  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 太阳  玄武神  道教  北方  真武  皇后  天空  武当山  大海  异香 
描述:真武大帝,战国典籍已有记载,又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。真武就是玄武,为四圣兽之一。起初在道教中的地位并不高,主要是因后世王朝政治的需要而被树立起来,成为真武大帝。玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖
武当榔梅的前世今生
作者: 朱江 贾维峰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 高等植物  李时珍  太和山  明代  梅果  课题组  武当山  本草纲目  徐霞客  果实 
描述:它非李非杏、非桃非梅,又似李似杏、似桃似梅,在《中国高等植物图鉴》中虽无记载,但却是明永乐年间的御点贡品。有传说是真武大帝将梅枝插在榔树上,插栽成活,并开花结果;也有人说是鸟衔各
现代妈祖歌舞音乐研究初探
作者: 陈美静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖  综述  歌舞  音乐 
描述:现代妈祖歌舞音乐记录了妈祖的人生美德,展示了人们对妈祖的信仰与崇敬之情,是对妈祖歌功颂德的具体表现,也是妈祖信仰的真实记载。通过分析目前现代妈祖歌舞音乐的研究现状,探讨该研究的意义,阐述研究思路及创新问题。
泥金彩漆的历史
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生活实践  文字记载  历史  河姆渡  漆器工艺 
描述:泥金彩漆木胎漆器出现的年代可追溯到7000多年前的河姆渡时期,河姆渡出土的内红外黑的漆器木碗应是泥金彩漆木胎漆器最早的雏形。虽然几千年中没有关于它的确切的文字记载,但在历史长河中,宁波的漆器工艺不但代代相传,而且在长期的生活实践中不断地完善、提高。
寻迹洛阳桥
作者: 王贞虎  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洛阳桥  惠安县  福建省  蔡襄  史料记载  安桥  桥墩  泉州  交界处  北宋 
描述:在福建省惠安县南,与晋江县交界处,有一座洛阳桥,原名"万安桥"。从北宋皇祐五年(1053)至嘉祐四年(1059),前后历七年之久,耗银1400万两,建成了这座跨江接海的大石桥。据史料记载,初建时桥长三百六十丈,宽一丈五尺,武士造像分立
寻找失落的彩虹
作者: 王刚 杨秀珍   年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世界范围  桥梁  形似  拱桥  清明上河图  彩虹  虹桥 
描述:著名的宋代《清明上河图》中,在横跨汴水两岸的所有桥梁里,最突出最优美的便是那座形似彩虹的拱桥,据记载,它是用梁木穿插别压而成的拱桥,形似彩虹,故名虹桥。虹桥与河北赵县的安济桥,泉州万安桥,潮州海阳县的广济桥并称中国四大古桥,在世界范围内享有盛誉。[第一段]
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