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妈祖文化传播主体流变述评
作者: 吉峰 徐维玮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化  妈祖  传播主体 
描述:妈祖文化传播主体基本上来说就是妈祖文化的创作主体。妈祖文化的传播主体,随着历史的变迁和社会的发展、繁荣,出现了不同的发展变化阶段,走过了从不自觉阶段、自觉阶段到职业道路。本文着重对妈祖文化传播主体的流变进行述评,理清妈祖文化传播的脉络。
妈祖文化传播主体流变述评
作者: 吉峰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化  妈祖  传播主体 
描述:妈祖文化传播主体基本上来说就是妈祖文化的创作主体。妈祖文化的传播主体,随着历史的变迁和社会的发展、繁荣,出现了不同的发展变化阶段,走过了从不自觉阶段、自觉阶段到职业道路。文章着重对妈祖文化传播主体的流变进行述评,理清妈祖文化传播的脉络。
多元文化环境中文化遗产的传承与创新:浅析澳大利亚土著文化和天津妈祖文化保护措施的相似性
作者: 王静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 土著文化  澳大利亚  天津市  妈祖文化  文化遗产 
描述:自20世纪70年代以来,澳大利亚联邦政府推行的多元文化政策有效缓解了因为民族差异而产生的文化冲突,土著文化已成为澳大利亚民族文化的象征,多方对土著文化遗产进行保护的成功实践可以给在文化的多元共存方面摸索中的天津市一些启示
陈靖姑文化的内涵与旅游开发
作者: 王光辉 袁书琪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑文化  旅游开发  内涵 
描述:陈靖姑文化作为闽都文化的重要组成部分,具有丰富的区域文化内涵。依据国家"十一五"规划中文化体制改革意见,应抓住当前历史性机遇,大力保护开发陈靖姑文化,打造闽都文化精品,从而促进海峡西岸经济区文化建设。
壮族石崇拜文化──壮族自然崇拜文化系列研究之二
作者: 廖明君  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生殖崇拜  生殖力  生殖能力  石崇拜  农作物  壮族文化  自然崇拜文化  系列研究  壮族地区  壮族先民 
描述:本文论述壮族石崇拜文化形成的过程,指出壮族石崇拜文化是壮族文化特别是壮族自然崇拜文化的重要组成部分。
妈祖文化在莆田高校校园文化中的传承和发展:以湄洲湾职业技术学院为例
作者: 任清华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 湄洲湾职业技术学院  校园文化  高校  莆田  妈祖文化 
描述:指出妈祖文化是莆田优秀文化的代表,妈祖的立德、行善、大爱精神与社会主义核心价值观相契合。以湄洲湾职业技术学院为例,阐述妈祖文化在校园文化建设中进环境、进课堂、进实践、进活动的实践,提出妈祖文化可丰富校园文化内涵,以及高校传承和发展妈祖文化的一些思考。
“蒙萨”苗族“烧灵”:二次葬的仪式传承与变迁
作者: 刘锋 张敏波  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化变迁  二次葬  “蒙萨”苗族  “烧灵” 
描述:"烧灵"是"蒙萨"苗族漫长丧仪的一个重要组成部分。"烧灵"仪式的执行,最终界定了人与鬼的畛域。"烧灵"仪式源于古代苗族群体二次葬的虚拟、仪式,是其延续固有文化及主动适应族际环境并长期创造性实践的结果,生动展示了苗族文化传承与变迁的历史轨迹。
浅析现代文化建构中闽台妈祖图像的造像观念
作者: 王英暎  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 造像观念  现代文化  妈祖图像 
描述:在现代文化建构中,闽台妈祖图像受现代信仰观念、社会价值观与审美观影响,出现了Q版可爱、西方化、地域多样等多样造型模式,在体现图像文化变通性的同时,继续保持对信仰主题的坚守。
镜头里的庆元廊桥文化
作者: 王培权  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 桥梁  木拱架  木拱桥  民族文化精神  中国传统  木拱廊桥  桥面板  非物质文化遗产  文化遗产保护  庆元县 
描述:作为民族文化精神的独特印记的非物质文化遗产,越来越受到人类的重视,人们用各种方法拯救、保护和传承着传统的文化,记录也是其中一种。
妈祖创意文化产业发展探析
作者: 陈婕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 创意文化  妈祖信仰  产业  妈祖文化 
描述:通过创意文化产业,卓有成效地开发妈祖文化,利用妈祖文化的影响发挥效益,是值得我们深入研究的问题。
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