检索结果相关分组
- 黔西北汉语民间歌谣的分类：立足于产生和实用场景
- 作者： 杨庆鹏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 功能 歌谣 民俗 分类
- 描述：黔西北地区汉语民间歌谣十分丰富。关于民间歌谣的分类问题,历来思路较多,分歧也很大。本文从歌谣的实用功能和应用的场景出发来作一个分类,主要分为:山歌、哭丧哭嫁歌、孝歌、小调、四句、童谣、叫魂歌等类。
- 写铭旌
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “铭旌” 铭文 《儒林外史》 吊唁 丧事
- 描述：读《湘绮楼日记》，光绪十八年十一月二十八日记“临陈丧，为写铭旌而还”。这铭旌是什么东西呢?《儒林外史》第二十六回说戏子鲍文卿死后，他搭救过的向鼎这时已经做了道台，到灵前来吊孝，问孝子道：“你父亲几时出殡?谁人题的铭旌?”答道别人说戏子
- “蒙萨”苗族“烧灵”:二次葬的仪式化传承与变迁
- 作者： 刘锋 张敏波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化变迁 二次葬 “蒙萨”苗族 “烧灵”
- 描述："烧灵"是"蒙萨"苗族漫长丧仪的一个重要组成部分。"烧灵"仪式的执行,最终界定了人与鬼的畛域。"烧灵"仪式源于古代苗族群体二次葬的虚拟化、仪式化,是其延续固有文化及主动适应族际环境并长期创造性实践的结果,生动展示了苗族文化传承与变迁的历史轨迹。
- 延安行
- 作者： 孙晓杰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 美国人 延安 毛泽东 志丹县
- 描述：在志丹县毛泽东旧居 他在这孔窑洞里解开两万五千里长的绑腿 带用狼毫毛笔在草纸上擦出火花 追剿他的子弹吓了一跳! 他用油灯思考 用谷物的根须的方式，同泥土交谈 用劣质烟草的咳嗽唤回一些往事 表情严肃地戴上一个名叫埃德加·斯诺的 美国人的 八角军帽照相
- 玩多米诺骨牌的小龟
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 太阳光 多米诺骨牌 加拿大安大略省 龟 摄影师
- 描述：某摄影师在加拿大安大略省的湖面上捕捉到了一个奇趣画面：7只北部地图龟站在一段浮木上相互“搭肩”，排成一列。它们是在跳康加舞还是在玩多米诺骨牌？其实它们是在吸收太阳光热温暖血液。
- 中国舞蹈与“中国元素”镶嵌术
- 作者： 刘建 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 青花瓷 高科技 芭蕾舞剧 中国化 中国元素 超大型 中国舞蹈
- 描述：对于中国舞蹈来讲，持续看涨的“中国元素”镶嵌术越来越让人眼花缭乱了：超大型的晚会上，高科技呈现的超大型南海木船下，跳的一定就是“岭南舞蹈”了；芭蕾舞剧要中国化，给“开、绷、直”戴上瓜皮帽、穿上对襟绸袄就可以转换成青花瓷的“瓷器舞”了；
- 太平牛(中篇小说)
- 作者： 邓宏顺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 派出所 光头 太平 燕子洞 老人 脚印 笋子 牛栏 头牛 男人
- 描述：一肥婆早晨起来提着裤头去茅室,拉开房门走出去就吓了一大跳,喊男人,岩笋子,不好了!你快起来!男人问,出什么事了?没有应声。那么,事情就可能有更大的麻烦!肥婆很少这么急地喊男人。什么事她都不依靠男人,因她长得比男人还雄气,牛高马大又牛头马
- 土家族哭嫁歌的悲剧性内涵
- 作者： 曹毅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 封建礼教 封建宗法制度 哭嫁歌 婚姻悲剧 文化内涵 悲剧心态 土家族地区 新嫁娘 女性 礼教制度
- 描述：土家族哭嫁歌的悲剧性内涵曹毅土家族有着许多独特的风俗习惯，如办丧事“歌而不悲”和嫁姑娘“哭而不喜”便是其极典型的民俗事象。在此基础上产生的丧堂歌和哭嫁歌也是独具一格，特色鲜明。从艺术表现风格看，贯穿上家族洋洋万余言哭嫁歌中的感情基调和人物心态就是一个...
- 当前晋东南地区丧葬习俗的弊端与改革设想
- 作者： 王静 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 厚葬 改革 晋东南
- 描述：丧葬习俗是不同民族在其殡葬过程中经过漫长的发展、演变而逐步形成的一种民俗。中国传统的丧葬习俗崇尚隆丧厚葬和入土为安,晋东南地区处于中原文化的中心地带,沿袭着几千年的文明传承,受传统丧葬习俗影响甚重,存在着一些弊端,对社会具有消极影响,需要加以改革。
- 李执中
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：1932年1月生，湖南平江人，作曲家，声乐教育家，国家二级作曲。系中国音乐家协会会员、中国合唱协会会员、湖南省老干部书画协会会员。1949年参军，曾随中国艺术团、中国民间艺术团出国演出，任男高音声部长。50年代，任广州军区战士歌舞团第一任男声合唱排练长，演出过《澧水船夫号子》、《游击队歌》、《跳木马
- 全文：1932年1月生，湖南平江人，作曲家，声乐教育家，国家二级作曲。系中国音乐家协会会员、中国合唱协会会员、湖南省老干部书画协会会员。1949年参军，曾随中国艺术团、中国民间艺术团出国演出，任男高音声部