检索结果相关分组
- 《中国悬棺葬》简评
- 作者： 徐亦亭 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 体质人类学 中国古代 悬棺葬 文化内涵 长江流域 生产和生活方式 学术著作出版 地域分布 理论价值
- 描述：《中国悬棺葬》简评徐亦亭在当前社会科学研究和学术著作出版处于困难境地的状况下，独具慧眼的重庆出版社社会科学学术著作出版基金指导委员会，资助出版了陈明芳同志以坚韧不拔的毅力磨砺十余载撰写而成的《中国悬棺葬》一书．这部拔新领异之作，反映了中国学者在这一民...
- 卡地亚献礼2010情人节·春节
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 春节 卡地亚 情人节 经典作品
- 描述：2010年2月，情人节／春节双喜并至，在这千载难逢的欢庆时刻，卡地亚将爱的真谛融入经典作品的全新创意——经典的系列幻化新生，将心中挚爱化为绕指柔情，或为她戴上一枚钻戒，执子之手，踏上幸福旅程：或为他戴上卡地亚腕表，见证甜蜜美满时刻：他们从此成为彼此的唯一和永恒
- 茶业强国梦 关键在创新：访福鼎市茶业协会会长林立慈
- 作者： 姚佳文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国茶叶 创新之路 白茶 福鼎市 品牌价值评估 茶业协会 茶文化 茶业发展 人才队伍 太姥山
- 描述：早在唐·陆羽《茶经》载:"永嘉县东三百里有白茶山。"后据陈椽教授考证"东三百里"为大海,此处应为"南三百里"即指现福鼎的太姥山。悠悠历史白茶,传承至今,2013年已拥有品牌价值26.93亿,福鼎白茶连续4年跻身全国茶叶类区域公用品牌价值评估十强。是什么让白茶文化丰盈饱满,弘
- 术道间启真义──“篆刻通论”评论
- 作者： 张南 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 通论 审美心理 篆刻艺术 自然循环 真义 形式规律 内在精神 美学 术道 “术”
- 描述：术道间启真义︽篆刻通论︾评论张南十年践履，两年沉思，李梢硕士著成了二十五万余字的《篆刻通论》。这本我国首部系统剖析篆刻艺术的专著，自１９９３年问世以来，不仅篆刻界视为“一大成果”，在载“道”的人文学界也有反响。曾在《读书》、《人民日报》等刊物上看过赞...
- 蒙古汗廷与全真道关系新证：新发现的蒙古国圣旨（懿旨、令旨）摩崖考述
- 作者： 周郢 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 全真道 蒙古国 圣旨
- 描述：最近在山东泰安徂徕山发现蒙古国时期摩崖,载录了蒙古汗廷关于全真道的数道圣旨、懿旨、令旨,从中可以考见这一教门在蒙古国时期之际遇;同时摩崖中涉及的"孛罗真皇后"、"昔列门太子"、"和皙太子",许多事迹为中外史籍所未记,为了解这些汗廷重要人物提供了新证。
- 龙虎山正一观
- 作者： 聂亮祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 活动中心 张道陵 中国道教 《老子想尔注》 旅游开发 龙虎山 正一道 《水浒传》 天师道
- 描述：正一观坐落在道教称为三十二福地的江西鹰潭市龙虎山脚下，它座东朝西，背山面水，风水奇特，是道教祖师张道陵当年炼丹得道之地。据《龙虎山志》载：汉和帝时张道陵携弟子王长游淮入鄱阳，登乐平雩子峰，溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”，丹成而龙虎见，山因以名。真人...
- 天台云雾茶
- 作者： 陈以欣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 云雾茶 道家 华顶山 天台山 茶籽 天台宗 葛玄 道士 仙药 罗汉供茶
- 描述：浙江盛产茶叶,其中一种是天白云雾茶,历史久,品质好,有一定国际影响,向来受绿茶爱好者的青睐.据古籍载,云雾茶的栽培起源于三国时著名道士葛玄.他曾入天台山修炼,以茶为“仙药”,开茶圃于华顶山(天台山主峰,遗迹在今归云洞附近).道家重饮茶有宗教上的原因.
- 遵生之典范,怡养之楷模(续)：解读《遵生八笺》养生智慧 第七讲:《坐忘》守一话品质
- 作者： 时习之 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大象 典范 坐忘 道德品质 解读 不寐 自然规律 元气 节食 养生
- 描述：《坐忘》是《坐忘铭》的简写,为唐·司马承祯著。宋·曾慥《道枢》一书"农妙篇"中载,内容如下:常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉;不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。味绝灵泉自降,气定真息自长;触则形弊神逸,想则梦离尸僵。
- 唐代女冠述略
- 作者： 尹志华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《墉城集仙录》 李商隐 《唐会要》 道士 玉真公主 《云笈七签》 太平公主 唐代女冠 公主入道 司马承祯
- 描述：唐代女冠述略尹志华道教在唐代由于受到皇室的尊崇、扶持而特别兴盛。当时上至将相士大夫，下至凡夫走卒，炼丹服药，入道仙游，蔚然成风。而女冠的大量涌现及其产生的多方面影响，更成为唐代道教兴盛局面中的一大特色。据《唐六典》卷四载，当时全国宫观总数达１６８７所...
- 福建摩尼教寺院遗址考
- 作者： 陈一舟 涂元济 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：唐武后延载年间(或说周隋)波斯摩尼教传入中国,从此在中国流传了一千多年,其间多次受到禁断.然而禁者自禁,信者自信.宋元两代,福建摩尼教相当盛行,尤其福州、泉州、汀州等地,真宗朝主要活动于武平一带的摩尼佛师定光古佛还受到皇帝的接见,有信徒数十万人.……