检索结果相关分组
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1910—）中国当代人类学家、民族学家、社会学家、教育家。福建古田人。1932年毕业于燕京大学社会系。1937年考入美国哈佛大学人类学系，1940年获博士学位。1941年归国，先后任云南大学社会系教授、燕京大学社会系教授兼主任。1952年后，执教中央民族学院，历任研究部藏族研究室主任、历史系副主任
- 全文：系。在原始社会史研究与教学方面成绩卓著，曾受教育部委托主编《原始社会史教学大纲》（草案）。在民族学研究与教学中，强调马克思主义指导作用和中国特色，主张民族学研究必须为少数民族现代化服务。主要著作有《金翼》（1947）、《凉山彝家》（1947） 、《原始社会史》（1984）、《民族学研究》（1985）等。
- 正一道的上章仪礼——以《冢讼章》为中心
- 作者： 丸山宏 张泽洪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 先祖 百官 冤魂 《真诰》 章表 道门 上章仪礼 道士 正一道 天师道
- 描述：一.开篇——问题提起 在道教仪礼中,有和所谓斋·蘸相并列的,称为上章的仪礼。《隋书·经籍志》“道经叙録”介绍上章称: 又有诸消灾度厄之法,依阴阳五行数术,推人年命书之。如章表之仪,并具贽币,烧香陈读。云:奏上天曹,请为除厄。谓之上章。
- 畲族的宗教仪式与村落生活：以“做福”与“传师学师”仪式的考察为例
- 作者： 周慧慧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 传师学师 村落生活 做福 宗教仪式
- 描述：宗教仪式与村落生活密切相连，它是世俗社会与神圣社会取得联系的途径。宗教仪式分为两类：强化仪式与转换仪式。文章中选择了畲族的强化仪式——“做福”及转换仪式——“传师学师为”为切入点。重点探讨这两种宗教仪式与畲民村落生活的关联。
- 气井残酸返排规律研究：以普光气田为例
- 作者： 刘凯 张光明 张庆生 褚文营 刘国霖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 离子浓度 气井酸化 生产液气比 残酸返排
- 描述：气井残酸返排规律研究：以普光气田为例
- 非洲坦伯马人以住居为舞台的葬礼
- 作者： 和田正平 李大龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 葬礼 礼仪 舞台 二次葬 非洲 死者 地方城市 猴面包树 要塞 森林地带
- 描述：非洲坦伯马人以住居为舞台的葬礼