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崂山沙子口湾海庙和天后宫的变迁
作者: 李玉尚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 特定人群  社会经济结构  外来因素  崂山区  变迁  沙子  天后宫  政治权力 
描述:沙子口湾位于今青岛市崂山区东南部,崂山南麓。历史时期位于该海湾海岸带上的姜哥庄、石湾等村庄,一直以渔业为主;此湾北岸的沙子口在同治以后发展为市镇。这一区域社会经济结构的变化,以及青岛港兴起等外来因素,影响到庙宇的
回鹘改宗摩尼教问题再探
作者: 杨富学  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 回鹘  摩尼教  研究成果  传人  学术界  国内外 
描述:八世纪中叶,摩尼教传人漠北回鹘汗国,并被定为国教,使屡受磨难的摩尼教得到了发展壮大的契机,反过来,摩尼教的传人又对回鹘政治、经济、文化的发展产生了既深且巨的影响。职是之故,回鹘归宗摩尼教的问题在国内外学术界都颇受重视,涌现出相当丰富的研究成果。
论奥古斯丁哲学思想的渊源
作者: 马新龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  柏拉图  奥古斯丁  哲学 
描述:本文阐述奥古斯丁的哲学思想,特别是其基督教哲学思想深受柏拉图思想及新柏拉图主义的影响,充分阐述奥古斯丁的哲学思想与柏拉图思想的连贯性,从而使我们从源头上把握奥古斯丁的伦理思想基础,全面研究奥古斯丁这位伟大的西方哲学家。
福建民间信仰的文化地理学考察
作者: 范正义  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民间神  福建民间信仰  边缘地区  清水祖师信仰  沿海地区  起源地  妈祖信仰  民众  中原文化  文化地理学 
描述:一、福建民间主要神祗的起源地分析妈祖、保生大帝、临水夫人、清水祖师、开漳圣王等神祗是福建的本土神祗中影响最大的几位。笔者认为,这几位神祗的信仰起源地,具有以下两方面的典型特征:一是起源地的文化地理环境有利于产生新的信仰要素,这也是其他所有神祗的
瑶族宗教与道教的“三清”崇拜
作者: 赵家旺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三洞修道仪  三清  三宝君  南极长生大帝  大罗天  三官大帝  天宝君  神宝君  大真人  真灵位业图 
描述:瑶族宗教与道教都信奉“三清”,把“三清”作为至高无上的万神之首。在一些论著中,也把瑶族宗教信奉“三清”作为瑶族宗教受道教深刻影响的重要佐证。笔者认为,虽然瑶族宗教与道教都信奉“三清”,但两者各有不同的内涵,他们并不完全是一回事,不能同一而论。
沧海馨香:妈祖文化的发展特点略论
作者: 吉峰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化  妈祖  特点 
描述:妈祖信仰是中国文化历史发展过程中所形成的独特产物,历经宋、元、明、清、民国、现代六个时段,在不同时期的发展又有着新的形态出现。文章从四个层面分析妈祖文化的发展过程中呈现的特点:三教共塑、多元神职、影响广泛、维系华人。
台湾屏东乡村的妈祖信仰:以万丹乡万惠宫为例
作者: 杨淑雅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 万丹乡  神职  万惠宫  妈祖信仰  农村 
描述:指出屏东县是台湾农产品出产的重要县市之一,以屏东县万丹乡万惠宫为例,介绍宫庙建筑概况,说明该宫是当地民众的信仰中心,而随着社会发展,妈祖在当地乡村神职也产生一定的转变,以此可窥见妈祖信仰对当代台湾乡村的文化影响
妈祖信仰的文化背景探析
作者: 朱立国 何静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世界闻名  中国传统文化  妈祖信仰  湄洲屿  海洋文化  妈祖文化  天津天后宫  民间风情  道教思想  妈祖神 
描述:作为世界闻名的海上女神,妈祖一直是劳动人民,特别是沿海人民崇拜和信仰的偶像。千百年来,妈祖在中国传统文化和半开放的海洋文化的双重影响下,形成了一个特殊的具有民间风情的宗教场。这与中国传统宗教文化有差异,同时与西方的宗教也有不同,并逐渐从国内信仰推广到全世界。
媒介化时代陈靖姑信仰的传播
作者: 林小彬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑信仰  媒介化  民间文化 
描述:产生于传统农业文明背景的陈靖姑信仰文化,一千多年来,其信众广泛,影响深远,已成为海峡两岸及东南亚地区共同的文化现象之一。考察探讨作为传统民间信仰文化之一的陈靖姑信仰的媒介化发展,具有重要的传播学研究价值。
草原岩画中的自然崇拜
作者: 冯军胜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教  自然崇拜  草原岩画 
描述:与人类生存关系最密切的大自然是原始宗教最早的崇拜对象.对于草原文化建构而言,自然崇拜和神灵观念是非常重要的文化形态,对草原人的思维方式、社会组织及世俗生活都影响深刻,而且时间绵延久远,-直至今.而岩画大多是伴随祈神仪式产生的.
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