检索结果相关分组
- 云南壮族的自然崇拜及其对生态保护的意义
- 作者： 杨宗亮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 生态保护 云南壮族
- 描述：云南壮族的自然崇拜及其祭祀活动,反映出壮族的自然至上和人与有生命的自然物之间的平等关系的生态文化观。壮族的自然崇拜在客观上对生态保护具有积极意义。但是,这种植根于敬畏自然、崇拜自然心理上的迷信思想,影响壮族现代生态文明观念的形成。
- 解析泰山文化中的崇山理念
- 作者： 樊丽丽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 社会崇拜 自然崇拜 宗教信仰 泰山
- 描述：山岳文化是中国历史文化的重要组成部分,泰山自古就是我国文学艺术、宗教、民俗的主题。对泰山的信仰与崇拜是源于自然崇拜,也是宗教信仰的一种,并与国家意识、社会价值观相连,是在自然环境、宗教思想、社会背景的影响下,中华民族在悠久的历史中培育并传承下来的。
- 殷墟甲骨文化影响之浅探
- 作者： 吴芬芬 徐小霞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天人合一 自然崇拜 自然神 甲骨文
- 描述：甲骨文作为上古时代的真实镜像，蕴含着深厚的华夏民族精神。本文通过研究位于中原地区的殷墟出土的甲骨拓片所记载的内容，来说明甲骨文化对中华民族传统文化的深远影响，具体表现为甲骨文里的“自然崇拜”观对后代“天人合一”思想数千年的影响。
- 七夕节几种常见习俗
- 作者： 赵亮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 七夕节 文化 中国传统 习俗
- 描述：这是最早的乞巧方式。始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。
- 运动时,如何选择服饰
- 作者： 杨春伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中青年人 封闭式 运动 老年人 服饰
- 描述：老年人运动时,其动作比中青年人缓慢,所以服装款式应宽松大方,易于穿脱。对老人而言,对开襟的上衣比套头穿的合适,拉链比纽扣方便。采用封闭式的衣领,不但能保暖,还起到保护颈椎的作用。挖袖、不过膝的短裙都不适合老年人,不仅不大方,不美观,更重要的是对老年人的肩关节、
- 中国福安·穆云畲乡第四届刺葡采摘节
- 作者： 吴庆堂 丁立凡 郑祖辉 李广 陈城 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 畲乡 采摘 葡萄 畲族民歌 中国 原生态 福安市 邀请赛
- 描述：8月29日，福安市穆云畲族乡溪塔村人潮涌动、畲歌悠扬。由穆云畲族乡刺葡萄协会主办的中国福安·穆云畲乡第四届刺葡萄采摘：常和“畲业杯”原生态畲族民歌邀请赛在该村举行，数干名畲汉同胞齐聚这里听畲歌、观民俗、赏美景、品葡萄。
- 李执中
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：1932年1月生，湖南平江人，作曲家，声乐教育家，国家二级作曲。系中国音乐家协会会员、中国合唱协会会员、湖南省老干部书画协会会员。1949年参军，曾随中国艺术团、中国民间艺术团出国演出，任男高音声部长。50年代，任广州军区战士歌舞团第一任男声合唱排练长，演出过《澧水船夫号子》、《游击队歌》、《跳木马
- 全文：1932年1月生，湖南平江人，作曲家，声乐教育家，国家二级作曲。系中国音乐家协会会员、中国合唱协会会员、湖南省老干部书画协会会员。1949年参军，曾随中国艺术团、中国民间艺术团出国演出，任男高音声部
- 道教洞天福地：青城山
- 作者： 万方 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 分支 青城山 洞天 中国道教 西南 天师道 都江堰市 四川省 名山 司马承祯
- 描述：青城山位于四川省都江堰市西南为,中国道教名山及道教发源地之一。宋张君房撰《云笈七签》引唐司马承祯《洞天福地记》将其列为道教十大洞天中第五之青城山洞名,曰"宝仙九室之洞天",属"青城丈人"治之。青城山为邛崃山脉的分支。因其山林"青翠四合状,如城郭
- 张德明
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：(1920—1949）四川遂宁人。出生于北国镇的一个农民家庭。父亲张绍兰在重庆、广元一带押车和抬滑杆挣钱养家糊口。9岁时读私塾，学习刻苦成绩优秀，课余常帮父母做家务。1942年他的父母把唯一的儿子送到重庆，在张炳生的布店当学徒。当时，国民党反动派大肆迫害共产党人和进步人士，重庆笼罩在一片白色恐怖之中
- 全文：和同时被捕的共产党员高精益、廖仲良、许盛清、张力修等七人被转移到重庆渣子洞集中营，被关在楼下五室。他积极参加狱中斗争，始终保持了共产党员本色。1949年11月，国民党垂死挣扎，在狱中屠杀共产党人。27日晚，敌人用卡宾枪向每间牢房疯狂扫射，他身中数弹，壮烈牺牲。
- 张文虎
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1808—1885） 清江苏南汇周浦（今属上海市）人，字孟彪，一字啸山，号天目山樵。由诸生保举训导，援例加州同衔。甫弱冠，客授南塘，课余博览群书。佐金山钱熙祚辑《守山阁丛书》。复为其弟钱熙辅、钱培名校《续艺海珠塵》、《壬癸集》、《小万卷楼丛书》。又精天文、数学。同治十年（1871年），入两江总督
- 全文：（1808—1885） 清江苏南汇周浦（今属上海市）人，字孟彪，一字啸山，号天目山樵。由诸生保举训导，援例加州同衔。甫弱冠，客授南塘，课余博览群书。佐金山钱熙祚辑《守山阁丛书》。复为其弟钱熙辅、钱培名校《续艺海珠塵》、《壬癸集》、《小万卷楼丛书》。又精天文、数学。同治十年（1871年），入两江总督曾国藩幕，掌内军械局。时曾国荃在安庆校刊《王船山遗书》，他与仪征刘毓嵩督理其事。又被委以金陵书局雠校事次年李鸿章总制两江时，延与周学濬管理江南官书局。后纂修华亭、奉贤及南汇县志，皆谨严有法。学使瑞安黄体芳创南菁书院于江阴，聘为主教席。后卒于松江复园。著有《舒艺室全集》、《诗存、诗续存、尺牍偶存》、《索笑词》、《周初朔望考》，又有与安徽黄富民合著《儒林外史评》二卷等。