-
宗教民俗与屏南四平戏
-
作者:
陈鲤群 王汉民 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民俗信仰 四平 屏南县 宗教民俗 地方戏 演出内容 龙潭 民间戏曲 庙会 演出形式
-
描述:四平戏,源于明代"稍变弋阳"的四平腔,明末从江西传入屏南等地。屏南四平戏至今仍保留着明代四平戏的许多特征,被戏曲界称为"中国四平戏的活化石"。2006年,四平戏被列为国家非物质文化遗
-
《一捧雪》本事与所谓“一捧雪玉杯”辨
-
作者:
康保成 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末 鸣凤 附会 李玉 清明上河图 创作 历史记载 民间文学 传奇 传说
-
描述:一明末李玉的《一捧雪》传奇搬上舞台后,立即产生了强烈反响,寻找、猜测其创作依据的工作也随之开始,迄今二、三百年,不断有新的发现。人们认为与《一捧雪》有关的历史记载,归纳起来,大致有如下三种: 一、关于《清明上河图》的传说。
-
元君庙仰韶墓地再探讨
-
作者:
张杨力铮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 元君庙仰韶墓地 行为模式 葬式分析
-
描述:本文拟针对上世纪50年代末发掘的元君庙仰韶墓地中存在的特殊葬式及墓穴情况进行讨论,辨析"复原式二次葬"的面貌以及文化意义,并分析特殊葬式所代表个体的特征。探讨通过墓葬葬式或相关情况研究古代人类行为模式及思维观念的可能性。
-
大足临济宗始祖元亮与师至福考:探述明代大足临济宗的传入与兴衰
-
作者:
陈明光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 亮师至福 始祖元亮 兴衰史略 大足临济宗
-
描述:元末,临济宗传入大足。明初,始祖元亮宝顶大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝。弘传八代,唯存《临济正宗记》碑。黄夏年先生首对碑研究。本文续对始祖元亮生平与师至福由来以及大足临济宗的兴衰作了些探索,可窥其200年的兴衰史略。
-
大足临济宗始祖元亮与师至福考:探述大足临济派的弘传与衰落
-
作者:
陈明光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 亮师至福 始祖元亮 兴衰史略 大足临济宗
-
描述:元末、明初临济宗传入大足,始祖元亮大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝,“宸章”赞颂.弘传八代衰落,遗存《临济正宗记》碑,然历未引学界注目.夏年先生率先考究,本文续对元亮生平、至福由来以及大足临济派的兴衰作了探索,可窥其200余年的兴衰史略.
-
艺海佛门看石涛:从画家石涛的出家经历谈起(之一)
-
作者:
乔念祖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 佛教徒 石涛 中国历史 出家 艺术家 经历 八大山人 禅宗 临济宗
-
描述:石涛这位在中国画坛极具影响力的艺术家,其生活的年代,是中国历史上一段非常特殊的时期,明末清初,朝代的更替所引发的在政治、思想、艺术、文学等诸多方面的变革与兴衰超越了以前任何时代。时局的动荡、国势的衰微、江山的易
-
台湾佛教概述
-
作者:
张大柘 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛学院 佛教徒 曹洞宗 部派佛教 佛教文化 中国佛教 台湾省 日本佛教 台湾佛教 佛教组织
-
描述:一、台湾佛教的兴起与变异台湾佛教是随着大陆佛教徒移居台湾而逐步发展起来的。明永历15年(1661)郑成功收复台湾。在郑氏三代期间,修建了竹溪寺、弥陀寺和龙湖岩等佛寺,闽粤僧人东渡台湾日渐增多。18世纪末,随着台湾的政治、
-
千年古刹 藕益道场:记北天目灵峰寺
-
作者:
黄公元 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 天目山 道场 中国佛教 发展史 高僧 智旭
-
描述:浙江的天目山有一峰岩奇秀之处,名日灵峰或灵岩,千年古刹灵峰寺即坐落其间,代有高僧行化,更因其为明末清初高僧蒲益智旭大师的根本道场,在中国佛教发展史上具有不可忽视的重要地位。
-
说“圆”道“元”:人民币单位名称说略
-
作者:
文健 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 计量单位 中国通商银行 民国时期 银币 铸造 清政府 光绪 孙中山 单位名称 人民币
-
描述:众所周知,人民币以"圆"为单位,也可写成"元"。"圆""元"从何而来?人民币为什么以此为单位名称呢?"圆"来源于"银圆"。15世纪末,欧洲出现了用机器制作的圆形银币。这种货币成色划一,重量相同,形制整齐,以
-
全真道的心性修炼
-
作者:
陈明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 最高境界 修炼 性命双修 合而为一 先性后命 早期全真道 唐末五代 精神境界 丘处机 心性
-
描述:一全真道继承唐末五代的内丹学,进一步统摄儒、道、佛的思想,倡导性命双修,先性后命,建立起以性为主的内丹道心性修炼体系。全真道追求与道合一而成仙。在全真道看来,道是永恒的,而人生则是有限的