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先天性双肩关节内翻一例
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作者:
麦台运 李德富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原因不明 上肢 骨骺 病史 受限 外展 关节内 特异 先天性 下肢
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描述:女,12岁。右肩不适三月,疼痛一周,无创伤或局部红、肿、热等病史,起病原因不明。体查:发育正常,胸、腹部、脊柱、下肢均无异常发现;右肩呈“方肩”样外观,搭肩试验阴性,左肩外观无特异,双上肢略呈内旋位,后伸外展受限,上举困难。
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消防干警全勇擒歹徒
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作者:
郭学锋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 消防安全 陇西县 男青年 公共娱乐场所 公安派出所 大队长 三棱刮刀 拦路抢劫 中年男子 消防大队
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描述:五月二十六日晚十一时三十分左右,陇西县公安消防大队副大队长何锋和参谋王新平、魏晓童及专业警士田志恒,在检查陇西东郊公共娱乐场所的消防安全后返回县城途中,发现有个穿马夹的男青年拿着一
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一头花奶牛
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作者:
王新军 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 眼泪 两条腿 张磊 太阳 回头看 宿舍 县城 戈壁 莫合烟 奶牛
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描述:平川小学的花奶牛病了。校长王方林早上一起来就发现了这件事。那时候太阳刚刚从东面的天边露出脸来,天边的云被染得红洼洼一片。王方林像往常一样,长长地伸了个懒腰,就去教室后面的牛
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陈心陶
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1904—1977)寄生虫学家。福建古田人。1925年毕业于福建协和大学生物系。1928年赴美国留学。1931年回国,先后任岭南大学教授、江西省卫生实验所所长。他对肺吸虫(并殖吸虫)进行了系统研究,1940年发表了《怡乐并殖吸虫》的论文,是我国肺吸虫分类学研究最早的较系统的著作,在国内外学术界有较
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全文:》主编。他致力于血吸虫病的研究,对我国血吸虫病的防治研究做出了卓越贡献。在肺吸虫研究方面也取得了重大进展。他发现了新的肺吸虫种类,特别是发现了我国人体肺吸虫的新病源体——斯氏狸殖吸虫,并对我国肺吸虫的种类
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陈德明
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:教授。广东北海(今属广西)人。1942年毕业于西南联合大学。1950年获荷兰阿姆斯特丹大学理科博士学位。同年回国。历任北京大学副教授、教授、生物学系主任、分子生物学研究所所长、生命科学中心主任,中国科学院动物研究所研究员及昆虫外激素研究室主任兼南开大学教授,中国科学院海洋研究所研究员,海洋生物活性物
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全文:教授。广东北海(今属广西)人。1942年毕业于西南联合大学。1950年获荷兰阿姆斯特丹大学理科博士学位。同年回国。历任北京大学副教授、教授、生物学系主任、分子生物学研究所所长、生命科学中心主任
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马达加斯加Famadihana仪式的功能与世界意义
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作者:
袁琛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化 二次葬 Famadihana仪式
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描述:本文通过对马达加斯加Famadihana仪式进行溯源、解析,针对二次葬究竟是南岛语族独有的文化现象还是全世界范围内普遍存在的丧葬方式这一问题,做出了自己的分析与设想。同时,鉴于该传统文化与现代人类生活结合与碰撞现状,本文对该仪式的功能及存在价值也进行了探讨。
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近世浙江丧葬习俗的区域特征及地域差异
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作者:
朱海滨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬 佛教 土葬 潮魂葬 理学 火葬
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描述:本文以历代地方志及现代民俗学调查报告为基础,并结合其它相关历史文献资料,对近世时期流行于浙江地区的土葬、火葬、二次葬、潮魂葬等丧葬习俗的区域特征及地域差异,作了简要的介绍及总结,在此基础上对制约浙江地区丧葬习俗地域差异的因素进行了分析、阐述。
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东北先秦火葬习俗试析
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作者:
木易 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东北地区 二次葬 石棺墓 火葬墓 人骨 先秦典籍 桦树皮 葬俗 习俗 先秦时期
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描述:火葬是一种古老的葬俗,早在我国先秦典籍中就有关于这方面的记载。《墨子·节葬篇》称:“秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,烟上,谓之登遐,然后成为孝子。”《荀子·大略》亦云:“氐羌之虏也,不忧其系累也,而忧其不焚也。”这里的“仪渠”和“氐羌”都是指我国西部
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解读风水契约,理解风水信仰:对福建地区买卖坟地契约的解读
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作者:
刘凤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 风水信仰 表达方式 生存技术 墓穴
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描述:人们对于风水信仰的虔诚,通过对祖先进行二次葬,买卖坟地而表现出来。风水吉凶的观念成为人们预测并且改变命运的普遍的社会心理模式。风水经常关乎着人们的生存边界与资源的掌控。风水是维系家族存在与发展的纽带。明清时期,风水观念还被人们当作一种生存技术而存在。
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四川非汉系崖墓初探
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作者:
罗开玉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 非汉系 崖墓 四川
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描述:四川古崖葬资料多,类型比较复杂。本文主要从墓室结构、葬具、出土物及是否二次葬等诸方面探讨并分析了非汉系崖墓的特征和分布,认为非汉系崖墓在四川各地广有分布,其时代上限可至南北朝,下限至明,是研究四川历史、文化及民族演变重要资料。