检索结果相关分组
- 从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
- 作者： 陈澍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 反省内求 主观唯心主义 认识论 宋明理学 王守仁 唐代道教 陆九渊 司马承祯 王玄览 心外无物
- 描述：从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学，也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家唯心主义和佛教的融合。但是，我们必须看到唐代道教对宋...
- 武则天之法的长寿
- 作者： 伟平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长寿 导引 佛教气功 中国历史 道教 唐代中期 武则天 道家气功 养生方法 司马承祯
- 描述：武则天是中国历史上第三位长寿皇帝,她活到81岁才去世,其长寿之道为后人留下了独特的经验。武则天所处的唐代中期,正是佛、道二教十分兴盛的时期。她的长寿,无疑得益于佛教气功和道家气功。当她听说道教养生名家司马承祯对辟谷、导引、服饵很有研究,就
- 摩尼教在福建的传播与演变
- 作者： 廖大珂 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 福建 传播 演变
- 描述：摩尼教披着佛教和道教的外衣,在唐末、五代传入福建,与福建的民间信仰相结合,开始在下层民众之间流传。宋元时期,摩尼教取得合法地位,迅速崛起,盛极一时,但逐渐演变成具有地方特色的一种宗教信仰。明清时期,由于封建统治者的迫害,摩尼教迅速走向衰亡,并最终融入白莲教的罗教。
- 泉南佛国
- 作者： 何锦龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 副主任 南堂 展示中心 泉南 世界宗教博物馆 老君岩 摄影家协会 多元宗教 外来宗教 共存共荣
- 描述：泉州多元宗教并存,佛教、伊斯兰教、天主教、景教、印度教、摩尼教等外来宗教珍稀皆有存迹,堪称"世界宗教博物馆"。新世纪以来,联合国教科文组织在泉州设立全球第一个"世界多元化展示中心"。始建于唐,至今已逾千年的开元寺廊柱印度教浮雕是宗教多元共存共荣的经典标志。
- 发挥优势 强化引导 共创和谐：莆田市积极引导宗教界人士和信教群众为经济社会发展作贡献
- 作者： 张元坤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 信教群众 积极作用 宗教工作 积极引导 莆田市 宗教界人士 经济社会发展 宗教与社会主义社会相适应 发挥优势 民间信仰
- 描述：莆田市是福建省宗教和民间信仰的重点地区,共有佛教、道教、天主教、基督教四大宗教信仰,还有发源于我市的妈祖和三一教民间信仰。全市共有教职人员3144人,现有宗教和民间信仰活动场所6284处,其中已经审批登记1078处,信教群众近21万人。
- 大土苗族自然崇拜的生态效应与文化内涵初探
- 作者： 江兴龙 吴正彪 张明珍 吴昌龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 生态保护 大土苗族
- 描述：本文在阐述大土苗族自然崇拜传统文化的形成、由来及背景的基础上,系统地剖析了自然崇拜在当地社区森林生态系统维系与生物多样性保护中的效应。并从道家、儒家、佛教的生态伦理道德,以及马克思主义生态文明理念的角度,对其自然崇拜的文化内涵进行了有益探讨。
- 四川屏山薅草歌中的宗教信仰
- 作者： 张琪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教 屏山县 薅草歌
- 描述：薅草歌在其创作和流传的过程中,受到宗教的影响,打上宗教的烙印。通过对四川屏山薅草歌的田野调查和分析研究,发现太阳神崇拜、土地神崇拜、仙道和佛教四者的影响最为深远。人们借助于对神、仙或佛的虔诚崇拜,表达了自己在生产和生活中的美好愿望。
- 赵守训
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1922～）男，汉族，山东齐 东县人，中国药科大学中药学院教授、博士研究生 导师。自幼习药，父赵云峰为著名中医。1945年 国立药学专科学校四年制本科毕业。担任植物化 学、生药学、药材学、中草药化学、天然药物化学助 教、教授40余年。曾和徐国钧、孙雄才、叶三多教 授共同建立中国药材学学科，并组织编
- 全文：（1922～）男，汉族，山东齐 东县人，中国药科大学中药学院教授、博士研究生 导师。自幼习药，父赵云峰为著名中医。1945年 国立药学专科学校四年制本科毕业。担任植物化 学、生药学、药材学、中草药化学、天然药物化学助 教、教授40余年。曾和徐国钧、孙雄才、叶三多教 授共同建立中国药材学学科，并组织编辑了《药材 学》。集体编著天然药物化学等14部著作，1000 余万字；撰写中药防己、元胡等研究论文40余篇。
- 方孔炤
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（生卒年月不详）明官员。 明·桐城人（今枞阳县浮山乡）人。字潜夫，号仁植。万历进士。崇祯间以右佥都御史巡抚湖广，击贼李万庆等于承天，八战八捷；时熊文灿纳张献忠降，孔炤条上八议，言主抚之误；不听，已而贼果叛，畏孔炤不敢东。后督大名军务，命下，京师陷，孔炤南奔。马、阮乱政，遂归隐。著有《周易时论合
- 全文：，已而贼果叛，畏孔炤不敢东。后督大名军务，命下，京师陷，孔炤南奔。马、阮乱政，遂归隐。著有《周易时论合编》。（《中国人名大辞典》）
- 陈文龙
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：南宋恭帝、端宗时参知政事，在职两个月。字君贲，宋福州兴化（今福建莆田）人。咸淳五年（1269），廷对第一。历官镇东军节度判官、秘书省校书郎、监察御史等，以言论直切忤贾似道，罢知抚州。不久，起为左司谏、侍御史，德祐元年（1275）底，除参知政事，未几议降，上章乞归养。益王立，复为参知政事，率兵抗元，兵
- 全文：南宋恭帝、端宗时参知政事，在职两个月。字君贲，宋福州兴化（今福建莆田）人。咸淳五年（1269），廷对第一。历官镇东军节度判官、秘书省校书郎、监察御史等，以言论直切忤贾似道，罢知抚州。不久，起为左司谏