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- 《中国葛仙山碑林墨迹荟萃》出版发行
- 作者： 宁明伦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《易经》 书画精品 人物造型 独特风格 葛仙山 碑林 八卦图形 墨迹 《水浒》 排列组合
- 描述：始建于北宋元佑七年（１０９２）的江西葛仙山宫观，是道教第二十八代神仙葛玄修道飞升之处，山上有佛教慈济寺同在，山峰奇秀，云生幽谷，林木葱笼，环境幽雅，名扬海内外。宫观管委会为进一步扩大葛仙山知名度，意向海内外征集墨稿，兴建“葛仙山碑林”。此一举措得到铅...
- 泉南佛国
- 作者： 何锦龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 副主任 南堂 展示中心 泉南 世界宗教博物馆 老君岩 摄影家协会 多元宗教 外来宗教 共存共荣
- 描述：泉州多元宗教并存,佛教、伊斯兰教、天主教、景教、印度教、摩尼教等外来宗教珍稀皆有存迹,堪称"世界宗教博物馆"。新世纪以来,联合国教科文组织在泉州设立全球第一个"世界多元化展示中心"。始建于唐,至今已逾千年的开元寺廊柱印度教浮雕是宗教多元共存共荣的经典标志。
- 杨有志
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：又名友志，1942年出生。1964年毕业于集美水产专科学校工业捕鱼专业。1978年参加中国共产党。历任福建省宁德地区水产局科长、副局长，霞浦、福鼎县委书记、宁德行署副专员，福建省水产厅副厅长、厅长、书记。在职期间，提出的培育福建省水产产业为跨世纪支柱产业，1997年被省委、省政府采纳。以优化产业结构
- 全文：年收入4100元。全省水产总产量达475万吨，产值284亿元，水产创汇7.5亿元，居全省行业之冠。1996—1997年省水产厅两年被评为“省级精神文明建设先进单位”。
- 陈宗礼
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1203——1271）字立 之，号千峰，南丰（今属江西）人。少 从袁甫学，年四十二中淳祐四年进 士（《隐居通议》卷九）。十二年，为 邵武军判官（《嘉靖邵武府志》卷 四）。入为国子正，迁太学博士，除 国子监丞兼沂靖惠王府教授。宝祐 元年，除秘书郎。二年，迁著作佐 郎，兼考功郎官，兼国史实录院校 勘，
- 全文： 庆元年，出为广东提刑，迁秘书监。 景定初，以与吴潜唱和，责永州居 住。四年，拜侍御史，为淮西路转运 判官，迁刑部尚书，复以事罢。度宗 即位，兼侍讲。咸淳元年，为殿中侍 御史，迁礼部侍郎。三年，为礼部尚
- 程德全
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1860—1930）字纯如，号雪楼。四川云阳人。1890年出川游历，入北京国子监肄业。1891年入黑龙江副都统文全幕。1894年中日战争时，应召赴九连城入黑龙江将军依克唐阿军幕。翌年赴安徽任知县。1899年到瑷珲入黑龙江副都统寿山幕，次年随寿山到齐齐哈尔，先任黑龙江银元局总董兼办将军文案，旋任黑龙
- 全文：、提前立宪，以抵制革命。上海光复的次日，11月5日在苏州宣布江苏独立，自任苏军都督。南京光复后，复被立宪派与上海革命党人推为江苏都督，曾至南京成立都督府。1912年1月南京临时政府成立时被任为内务总长
- 陈文龙
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：陈文龙宋福州兴化（今属福建）人字君贲。丞相俊卿之后。初名子龙，能文章，负气节。咸淳四年廷对第一，度宗易其名文龙。相贾似道爱其文，雅礼重之。由镇东军节度判官，历崇政殿说书、秘书省校书郎数年，拜监察御史，皆出似道之力皆呈稿似道始行台中相丞凡有所见白然文龙独不呈稿，以得罪似道，知临安府。洪起畏请行类田，似
- 全文：不食，至杭饿死。其母系福州尼寺中，病甚，无医药，左右视之泣下。母曰：“吾与吾儿同死又何恨哉？”亦死。众叹曰：“有其母，宜有是儿。”为收葬之。元兵既归，文龙之侄陈瓒复举兵杀林华，据兴化未几复破瓒战死$图片$
- 叶有挺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1618～1675）字贞孚，号果庵，本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父，其母李淑，勤俭持家，“克孝于姑”，抚养孤儿成长，“令之负笈从师”。清知县饶崇秩，因此为李淑“申宪，给匾‘节庇兰馨，”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家，际系明崇祯壬午（1642）岁贡，见有挺“气格殊尤，天姿爽朗”，因慰其妹曰：
- 全文：与母相抱大哭，后遂逃匿山寺。寺僧知。他是叶进士，不敢接纳。叶仰天长叹说：“有挺岂以儒者七尺躯，苟延旦夕，为释氏恐怖！又岂以身死萧寺，贻主僧祸”。当夜，自缢于山中古树。耿精忠于康熙十五年十月再次降清
- 赵汝腾
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？——1261）字茂实，号庸斋，晚年又号紫霞翁，太宗八世孙，居福州（今属福建）。少时随父不敌宦游湖湘。宝庆二年进士，历礼、兵部架阁，籍田令。嘉熙元年，召试馆职，授秘书省正字。二年，除校书郎，迁秘书
- 全文：（？——1261）字茂实，号庸斋，晚年又号紫霞翁，太宗八世孙，居福州（今属福建）。少时随父不敌宦游湖湘。宝庆二年进士，历礼、兵部架阁，籍田令。嘉熙元年，召试馆职，授秘书省正字。二年，除校书郎，迁秘书
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1910—）中国社会学家、人类学家、民族学家。福建省古田县人。早年在家乡念完小学。1928年毕业于福州英华中学。1932年获北平燕京大学学士学位。1935年获同校硕士学位。之后留校任助教。1937—1941年在美国哈佛大学人类学系学习，获哲学博士学位。1941年回国后，任云南大学社会学系教授。翌年
- 全文：（1910—）中国社会学家、人类学家、民族学家。福建省古田县人。早年在家乡念完小学。1928年毕业于福州英华中学。1932年获北平燕京大学学士学位。1935年获同校硕士学位。之后留校任助教。1937—1941年在美国哈佛大学人类学系学习，获哲学博士学位。1941年回国后，任云南大学社会学系教授。翌年加入中国民族学会，任成都燕京大学社会系教授兼代系主任。1946—1951年任北京燕京大学社会系主任，其间又兼任中国科学院社会研究所研究员，赴藏作社会调查工作。1952年加入中国民主促进会。1956年任中央民族学院研究所藏族研究室主任兼北京大学历史系教授。同年12月加入中国共产党。1972年任中央民族学院历史系副主任。以后曾任中国社会学研究会副会长、中国民族学研究会副会长、中国社会科学院民族研究所学术委员会委员、中央民族学院学术委员会副主任委员、国务院学位委员会法学评议组成员、中国人类学研究会主席团成员、国家民委学术委员会委员等职。林耀华注重社会实地调查研究，尤其是在抗战时期，同身居西南边陲的社会学者，如吴文藻、费孝通、李安宅等，开展了多种多样的民族调查研究。《凉山夷家》是他在1943年暑期对川边凉山夷家的一部实地调查报告。他采用功能的观点，对凉山夷族的社会性质、家庭婚姻、社会的主要枢纽等进行了全面系统的分析研究，其目的是研究少数民族的团结力与汉人相处的问题，对建立我国的民族学和人类学起了一定的作用。主要著作有《凉山夷家》（1947）、《从猿到人的研究》（1951）、《原始社会史教学大纲》（主编1956）等。
- 林正华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：男，汉族，1949年出生于浙江省温州市瓯海区藤桥镇，1969年开始从事教育事业，1981年进修于温州教育学院中文系，1983年毕业后回原校藤桥中学继续任教高中语文，1989年任教导主任兼语文教研组长，是温州市中语会会员，浙江省写作学会会员，瓯海文史委员，瓯海文联成员。现任学校校长、书记。 舌耕
- 全文：、小评论随笔、散文、杂文、小说、诗歌等就有一千多篇。 安贫乐教，育人为荣。他同他的学校和学生有着割不断的深厚感情。他的学校位于石垟山麓、“圆觉寺”旁，一九九六年三月，他在《温州日报》教育版上写了一篇