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蔡牵海上武装集团与妈祖信仰──谢金銮《天后宫祭文(代)》读後感
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条
初期全真道的自由平等观念
作者:
强昱
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
生死
真性
清净
自由
平等
描述:
全真道对平等自由问题的广泛关注,是中国哲学发展到宋金元时期十分引人注目的现象。而倡导三教合一的全真道能够迅速崛起、发展,同王重阳开创的被七真光大的思想主张密不可分。考察新兴道教派别的精神创造的内容,将是揭示中国哲学
与
宗教发展成长进程的不可忽视的环节。
元朝政府管理全真道宫观的机构和职权
作者:
程越
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
大宗师
集贤院
道官
元朝政府
真大道教
成吉思汗
道士
全真道
玄学
丘处机
描述:
元朝政府管理全真道宫观的机构和职权程越全真道在金元时期创立并发展壮大,数以千计的全真道宫观遍布各地。与此相应,由金入元,宫观的管理制度也日渐完备。本文运用《道藏》、金石和方志等材料,详细探讨了元朝政府管理全真道宫观的机构
与
职权。从行政机构上证明全真道...
早期正一道的上章济度思想
作者:
张泽洪
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
济度思想
早期正一道
三官手书
上章仪礼
描述:
早期正一道主要的斋醮仪式是上章。作者通过对早期正一道上章
与
三官手书的探讨,认为五斗米道的三官手书就是上章的文书。并从道教斋醮科仪思想的角度,对正一章文的济度思想进行分析,指出斋醮济度思想源于正一道的上章。
道教龙门派源流考略
作者:
王志忠
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
闵一得
全真教
朱元璋
龙门派
王常月
道教
正一道
全真道
邱处机
源流考
描述:
道教龙门派源流考略王志忠语有“龙门、临济半天下”,全真教龙门派自清初以来传播之广
与
徒众之多,实属罕见,在道教发展史上具有非常重大的地位和影响。本文从历史唯物主义出发,对有关史料加以科学的甄别和分析,探讨了关于龙门派的派名由来、创派人以及形成和兴盛的过...
关于道教全真派传入云南的几个问题
作者:
郭武
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
龙门派
道教
全真派
张三丰
民间宗教
正一道
全真道
吕洞宾
云南人民出版社
丘处机
描述:
关于道教全真派传入云南的几个问题郭武道教是中国土生土长的宗教,主要为汉族人民信奉。在中国历史上,道教常被民众利用来
与
封建王权进行斗争,因而时常遭到世俗统治者的打击;然而,这只是道教的一支,亦即通常所谓的“民间道教”或“民众道教”,并不代表中国道教的全...
修正一道习题的解答
作者:
王国清
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
高三数学
考试卷
宜昌市
正确解答
离心率
正一道
焦点坐标
四川省
普通高中
王国清
描述:
修正一道习题的解答四川省忠县拔山中学王国清本刊1994年第4期《宜昌市1993年普通高中(理科)调研考试卷.高三数学》第28题解答有误.正确解答如下.iii)a=-
1
时,轨迹是圆,但要除去点(0,
1
);iv)-∞<a<-
1
时,轨迹是焦点坐标
与
离心率同...
千年道教圣地—铅山葛仙祠
作者:
宁明伦
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
道教圣地
仙翁
宗教活动
大雄宝殿
葛仙山
葛玄
铅山县
建筑面积
砍柴人
送子观音
描述:
千年道教圣地—铅山葛仙祠□宁明伦葛仙祠位于江西铅山县境中偏南的杨林乡境内的葛仙山(原名云岗山)上,该山是千里武夷山的一大支脉,主峰高1096.3米,峰峦环簇,林木葱郁,风光绮丽,云海茫茫,气候宜人。明赵梧赞它“
与
九华山、黄山、仙都、雁荡、巫峡诸山同为...
李白诗中对自我的仙化倾向
作者:
阮堂明
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
人格理想
谪仙人
仙化
《古风》
贺知章
仙界
《寄李十二白二十韵》
李白诗
司马承祯
《唐宋诗醇》
描述:
李白诗中对自我的仙化倾向阮堂明人们每每好以“仙”来称呼李白,比如称他为“谪仙”、“酒中仙”、“诗仙”等,这种称誉一直沿续至今。如此统一地以“仙”来称呼李白,在古代的诗人中是绝无仅有的。这就启示我们,此种称誉之中体现了对李白人格品貌的本质认识
与
理解。值...
道教举乐之意
作者:
李福
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
专业音乐
乐之
阴阳五行学说
道教徒
历史传统
道教音乐
道乐
唐玄宗
司马承祯
描述:
道教举乐之意李福道教以饱含的精深文化给人以神秘之感。其音乐也是中国传统音乐文化的一个重要组成部分。道教音乐不仅历史悠久,而且涵盖范围广。千百年来随着道教
与
社会的发展而形成了玄门独有的个性。当今海内外音乐界研究的热门课题也早已延伸到了道乐上。然而受其“...
道家(教)宗教地理思想对人类文化遗产的贡献
作者:
游建西
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
宗教地理
道家
道教
文化遗产
描述:
道家(教)思想为中华文化留下宝贵的文化遗产,其中宗教地理思想是非常重要的部分.历史上杜光庭、司马承祯等高道对山岳的一些看法代表了中国古人对中国地理和山岳的总结
与
尊重.本文主要结合相关文献进行研究,阐释了道家宗教地理思想的文化遗产意义.
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