检索结果相关分组
- 元丰州僧塔铭
- 作者： 李逸友 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 耶律楚材 塔铭 曹洞宗 呼和浩特市 丰州 大青山 成吉思汗 阔里吉思 华严经 禅宗
- 描述：元丰州僧塔铭李逸友呼和浩特市东郊辽金元丰州城址南面的五路村，原存元代石刻僧塔四座，早年曾经内蒙古文物考古研究所人员调查过。近年曾有僧塔铭文发表，但录文有误，且标点及解释均有谬。现将僧塔铭文重新抄录并标点，略陈鄙见，以就教于诸方家。一元丰州僧塔铭文抄录...
- 钦差敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 慈悲为本 极乐 太子太保 优婆塞 五台山 漕运总督 大藏经 正定府 白云洞
- 描述：钦差敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记山西太原省宁武太谷河曲县延庆离相香一观音寺三处传戒方丈和尚智彻大禅师撰文直隶正定府正定县黑寨村持戒弟子优婆塞李自蹊法名真裕书丹盖闻佛法从西方而来，正教自东土而兴。五台山乃文殊菩萨所住，原来是千佛万圣出世现化之地，...
- 中国道教隆重举行全真道建国以来第二次传戒法会
- 作者： 王纯五 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教政策 青城山 中国道教 成都市 道教学 开幕式 全真道 《道德经》 大律师 四川省
- 描述：中国道教隆重举行全真道建国以来第二次传戒法会由中国道教协会举办的全真派建国以来第二次传戒活动，于１９９５年１１月１日在青城山举行，玄都律坛就设在四川省青城山常道观（天师洞）。１９９５年１１月１日（乙亥年九月初九）上午，在青城山第一峰上清宫隆重举行了传...
- 提高素养 振兴道风 服务社会──祝贺传戒、授箓圆满举办
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 完善自我 社会主义 道教徒 提高素养 授箓 中国道教 有道之士 正一道 两个文明建设 服务社会
- 描述：提高素养振兴道风服务社会──祝贺传戒、授箓圆满举办本刊编辑部中国道教协会于１９９５年秋冬之际，在道教名山四川青城山和江西龙虎山圆满举办建国以来全真派第二次开坛传戒和正一派首次开坛授仪典。这是道教界１９９５年的两大教务活动，也是新中国道教的重大教务活动...
- 龙虎山道教文化研讨会观点综述
- 作者： 贺绍恩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《想尔注》 道教文化 研讨会 《老子想尔注》 龙虎山 正一道 道教理论 观点综述 天师道 道教研究
- 描述：龙虎山道教文化研讨会观点综述贺绍恩由江西省社会科学院、龙虎山迫教协会等联合发起召开的“中国龙虎山道教文化研讨会”于一九九四年十月二十八──—三十一日在道教圣地龙虎山隆重召开，这是道教研究的一次盛舍。参加这次会议的有来自全国各地、港台及英国、法国的学者...
- 道教洞天福地：青城山
- 作者： 万方 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 分支 青城山 洞天 中国道教 西南 天师道 都江堰市 四川省 名山 司马承祯
- 描述：青城山位于四川省都江堰市西南为,中国道教名山及道教发源地之一。宋张君房撰《云笈七签》引唐司马承祯《洞天福地记》将其列为道教十大洞天中第五之青城山洞名,曰"宝仙九室之洞天",属"青城丈人"治之。青城山为邛崃山脉的分支。因其山林"青翠四合状,如城郭
- 道教第三大洞天考释
- 作者： 王纯五 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《元和郡县图志》 道教文化 太玄 严君平 崇州市 道教史 《云笈七签》 西倾山 都江堰市 司马承祯
- 描述：道教第三大洞天考释王纯五中国道教十大洞天中的第三大洞天究竟在何处，历来众说纷纭。宋代张君房所辑道书《云笈七签〗》卷２７引初唐司马承祯《天地宫府图》说：“第三西城山洞，周回三千里，号曰太玄总真之天，未详所在。《登真隐诀》云疑终南太一山是属，上宰王君治之...
- 浅析闽台两地陈靖姑信仰的文化认同
- 作者： 刘神晨 苏力 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑信仰 文化认同
- 描述：陈靖姑，是海峡两岸共同信奉了1200多年的女神，是福建地区最有影响力的信仰女神之一。本文将以“陈靖姑信仰”为切入点，闽台两地为地域依托，从陈靖姑的历史发展、文化内涵和表现形式方面，分析陈靖姑信仰在闽台两地的文化认同，和其对于闽台两地文化交流产生的重要作用。
- 浅析闽台两地陈靖姑信仰的文化认同
- 作者： 苏力 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑信仰 文化认同
- 描述：陈靖姑，是海峡两岸共同信奉了1200多年的女神，是福建地区最有影响力的信仰女神之一。本文将以“陈靖姑信仰”为切入点，闽台两地为地域依托，从陈靖姑的历史发展、文化内涵和表现形式方面，分析陈靖姑信仰在闽台两地的文化认同，和其对于闽台两地文化交流产生的重要作用。
- 论蒙古草原自然崇拜文化的生态意蕴
- 作者： 马桂英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 蒙古草原 自然崇拜 生态意蕴
- 描述：蒙古草原作为草原文化的典型代表和集大成者,表现了一种特殊的文化精神,尤其是其万物有灵的自然崇拜文化,生态意蕴十足。蒙古草原自然崇拜有其现实的生态基础,乃人与自然沟通的特殊方式,蕴涵着朴素的生态文化思想,体现着人对自然的无限伦理关怀,对今天的启迪不可小觑。