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王重阳“狂颠”人格之审美意蕴——全真道审美人格建构(之一)
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作者:
余虹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 颠狂 审美人格 建构 王重阳 全真道
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描述:王重阳“狂颠”人格之审美意蕴——全真道审美人格建构(之一)
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论早期全真道心性论的理论指归:从人的本真的生命存在中去追求生命的超越
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作者:
孙亦平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 性命双修 真性 全真道 生命超越
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描述:论早期全真道心性论的理论指归:从人的本真的生命存在中去追求生命的超越
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论早期全真道心性论的理论指归(从人的本真的生命存在去追求生命的超越)
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作者:
孙亦平 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:论早期全真道心性论的理论指归(从人的本真的生命存在去追求生命的超越)
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程德全
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1860—1930)字纯如,号雪楼。四川云阳人。1890年出川游历,入北京国子监肄业。1891年入黑龙江副都统文全幕。1894年中日战争时,应召赴九连城入黑龙江将军依克唐阿军幕。翌年赴安徽任知县。1899年到瑷珲入黑龙江副都统寿山幕,次年随寿山到齐齐哈尔,先任黑龙江银元局总董兼办将军文案,旋任黑龙
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全文:、提前立宪,以抵制革命。上海光复的次日,11月5日在苏州宣布江苏独立,自任苏军都督。南京光复后,复被立宪派与上海革命党人推为江苏都督,曾至南京成立都督府。1912年1月南京临时政府成立时被任为内务总长
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运动巍山道教状况调查
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作者:
李文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会 圣渝坛 全真派 现状 道士 巍山道教 正一道 巍山
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描述:本文仅就2001年7、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
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云南巍山道教状况调查
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作者:
李文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会 圣渝坛 全真派 巍宝山 正一道 巍山
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描述:本文仅就2001年7、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
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福鼎白茶(太姥银针)入选“中国世博十大名茶”——与西湖龙井等国内传统名茶共同成为中国2010上海世博会指定用茶礼品
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作者:暂无 来源:福建日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:福鼎白茶(太姥银针)入选“中国世博十大名茶”——与西湖龙井等国内传统名茶共同成为中国2010上海世博会指定用茶礼品
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下池社区陈靖姑故居 古井出怪事:刚投放的五六十条鱼神秘消失往昔端午在井边侧耳,还能听到闽江龙舟锣鼓声
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作者:暂无 来源:东南快报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:下池社区陈靖姑故居 古井出怪事:刚投放的五六十条鱼神秘消失往昔端午在井边侧耳,还能听到闽江龙舟锣鼓声
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许信焜
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1914~1937),原名信坤,乳名家年,学名成龙,江西省横峰县人。少时读私塾。1927年冬,方志敏领导弋阳、横峰起义,许信焜任儿童团团长。1930年到乡苏维埃政府工作,不久参加中国工农红军第十军第八十二团,任政治处技术书记,并加入中国共产党。1933年红十军改名红十一军,后扩编为红七军团,许信焜
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全文:中失利,突围部队回赣东北。1935年1月,改编为中国工农红军挺进师,3月底进驻浙西南,许信焜任挺进师政治委员会秘书,开展游击战争,建立苏维埃政府,打土豪分田地。同年10月,为适应反“围剿”斗争,建立
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李云彬
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:1949年生,湖南龙山县人。中专文化。现为龙山县民族陶瓷工艺厂科研室主任。从事陶瓷设计和装饰工作。设计的“土家苗寨风情奠”火锅、高级米黄紫砂磁化茶水桶定为参加“第三届国际陶瓷展美浓92”大奖赛赛品及“92陶瓷国际博览会”展品。亦擅硬笔书法,作品收入《当代硬笔书法家作品选》、《中日硬笔书画名人大辞典》
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全文:1949年生,湖南龙山县人。中专文化。现为龙山县民族陶瓷工艺厂科研室主任。从事陶瓷设计和装饰工作。设计的“土家苗寨风情奠”火锅、高级米黄紫砂磁化茶水桶定为参加“第三届国际陶瓷展美浓92”大奖赛赛品及“92陶瓷国际博览会”展品。亦擅硬笔书法,作品收入《当代硬笔书法家作品选》、《中日硬笔书画名人大辞典》。发表论文有《陶瓷防渗新秀——S4釉》等。1988年被评为技术能手。