检索结果相关分组
- 论摩尼教与方腊起义
- 作者： 朱玉荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 方腊起义
- 描述：摩尼教初传入中原时，并不被统治阶级所接受，这与其教义有关，经会昌迫害之后，摩尼教变转入民间传教。摩尼教的平等、反抗精神是农民起义运动重要的思想支柱，而北宋末年的方腊起义就是利用摩尼教的力量来宣传、组织农民阶级。
- 明清以降临水夫人信仰之演变
- 作者： 付华顺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑 信仰 朝廷 演变 明清 唐末五代 民间
- 描述：在福建的民间诸神中．临水夫人与妈祖为女神之中最著者。I临水夫人原名陈靖姑。又称陈大奶，顺懿夫人。临水夫人信仰形成于唐末五代，原是民间巫医信仰，自南宋以降，受朝廷赐封，信仰渐“著于八闽”。
- 闽台的医药之神信仰
- 作者： 高熔 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 关系 福建 台湾 分灵 医神 药王
- 描述：保生大帝、临水夫人是宋以来福建所造的医药之神 ,而台湾人供奉的医药之神也是保生大帝、临水夫人。研究结果表明 ,台湾供奉的医药之神保生大帝、临水夫人是从福建分灵渡海到台湾的 ,这有力地说明了台湾和福建紧密的地域、血缘和宗教信仰关系
- 真武大帝
- 作者： 斌礼 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 太阳 玄武神 道教 北方 真武 皇后 天空 武当山 大海 异香
- 描述：真武大帝,战国典籍已有记载,又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。真武就是玄武,为四圣兽之一。起初在道教中的地位并不高,主要是因后世王朝政治的需要而被树立起来,成为真武大帝。玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖
- 湄洲妈祖祖庙
- 作者： 施德勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代 纪念 妈祖 湄洲岛 故事 短暂 设立 无数 公元 民间信仰
- 描述：湄洲妈祖庙位于被称为"海上明珠"、形如秀眉的湄洲岛北端。初建于宋代雍熙四年(公元987年),是为纪念妈祖而设立的。妈祖(960-987)是湄洲岛上林氏女,名林默。她一生虽然短暂却留下了无数的救难济世的
- 红拳“盘龙棍”考
- 作者： 肖亚康 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 关中文化 盘龙棍 红拳
- 描述：红拳产生于文化源远又独具特色的关中,而盘龙棍在红拳拳系中被看作密之又密的棍术器械。春秋战国时期大梢子棍(连挺)就已用作兵器,因此盘龙棍是宋太祖赵匡胤所创大梢子棍之说有托名之嫌。红拳的盘龙棍与赵匡胤的腾蛇棒应有一定的渊源。
- 从新发现的两篇佚文看唐代皇寮书院的兴废
- 作者： 欧阳勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐末 皇寮书院 史略
- 描述：始建于唐代末年的皇寮书院是我国最早具有学校性质的书院之一。通过对新发现的两篇《皇寮书院记》之探析,略述了皇寮书院自唐末到宋明时期的发展简史,证明了我国有讲学活动的书院始于唐代。
- 陈文龙
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1232—1277）南宋兴化军莆田（今属福建）人，初名子龙，字君贵。俊卿孙。咸淳四年（1268）进士第一。以文受贾似道礼重，累迁监察御史。襄阳失守，上疏极论其失，又请罢范文虎，仵似道，被劾罢。德祐元年（1275），为参知政事兼权知枢密院事，元军逼临安（今浙江杭州），遁归。端宗即位福州，复任参知政事
- 全文：（1232—1277）南宋兴化军莆田（今属福建）人，初名子龙，字君贵。俊卿孙。咸淳四年（1268）进士第一。以文受贾似道礼重，累迁监察御史。襄阳失守，上疏极论其失，又请罢范文虎，仵似道，被劾罢。德祐元年（1275），为参知政事兼权知枢密院事，元军逼临安（今浙江杭州），遁归。端宗即位福州，复任参知政事。后知兴化军，发民兵守城，城陷被执，拒绝降元，械送临安，绝食而死。
- 程德全
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1860—1930）字纯如，号雪楼。四川云阳人。1890年出川游历，入北京国子监肄业。1891年入黑龙江副都统文全幕。1894年中日战争时，应召赴九连城入黑龙江将军依克唐阿军幕。翌年赴安徽任知县。1899年到瑷珲入黑龙江副都统寿山幕，次年随寿山到齐齐哈尔，先任黑龙江银元局总董兼办将军文案，旋任黑龙
- 全文：、提前立宪，以抵制革命。上海光复的次日，11月5日在苏州宣布江苏独立，自任苏军都督。南京光复后，复被立宪派与上海革命党人推为江苏都督，曾至南京成立都督府。1912年1月南京临时政府成立时被任为内务总长
- 张文虎
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1808—1885）字孟彪，号啸山，清南汇（今属上海市）人。贡生。曾国藩督两江奏保以训导选用，主办江南书局最久。精校勘，学者推重，同光以来刊书，文虎所校最精。治学重汉、唐、宋人注疏，说经“由形声以通其字，由训诂以会其义；由度数名以辨其制作，由言语事迹，以窥古圣贤精义”。于乐律、历算莫不洞悉，著作丰
- 全文：（1808—1885）字孟彪，号啸山，清南汇（今属上海市）人。贡生。曾国藩督两江奏保以训导选用，主办江南书局最久。精校勘，学者推重，同光以来刊书，文虎所校最精。治学重汉、唐、宋人注疏，说经“由形声以通其字，由训诂以会其义；由度数名以辨其制作，由言语事迹，以窥古圣贤精义”。于乐律、历算莫不洞悉，著作丰富。著《周初岁朔考》、《舒艺室随笔》、《史记集解、索隐、正义札记》、《舒艺室杂著》、《湖楼校书记》，辑《唐十八家文钞》，所著经兵难散佚者尤多。