检索结果相关分组
- 送魂:民族学视野中的“二次葬”习俗：从民族志材料看“二次葬”的定义及原因
- 作者： 袁晓文 陈东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “二次葬” 民族志 “送魂”习俗
- 描述：以彝、普米、景颇等族的"送魂"习俗为研究对象,从民族学角度对"二次葬"的定义、原因等进行讨论,指出该习俗也是"二次葬"的重要形式之一。认为民族学意义上的"二次葬"应被理解为一种葬俗而非葬式,对于二次葬的具体原因只能从特定人群的历史发展及其有关死亡的观念中探寻。
- 关于鄂伦春族丧葬之研究
- 作者： 赵复兴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 随葬品 鄂伦春自治旗 二次葬 土葬 树葬 死者 巢居 葬具 丧葬仪式 鄂伦春族
- 描述：我国的鄂伦春族,长期在大小兴安岭的深山密林中过着原始的游猎生活,解放前尚处在原始社会末期的地域公社发展阶段。由于社会发展迟缓,生活环境闭塞,在丧葬方面保留着许多古老的遗俗。现结合北方有关民族的丧葬习俗和文献资料,对其作一些对比研究。
- 东北先秦火葬习俗试析
- 作者： 木易 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东北地区 二次葬 石棺墓 火葬墓 人骨 先秦典籍 桦树皮 葬俗 习俗 先秦时期
- 描述：火葬是一种古老的葬俗,早在我国先秦典籍中就有关于这方面的记载。《墨子·节葬篇》称:“秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,烟上,谓之登遐,然后成为孝子。”《荀子·大略》亦云:“氐羌之虏也,不忧其系累也,而忧其不焚也。”这里的“仪渠”和“氐羌”都是指我国西部
- 论渤海国社会性质
- 作者： 刘毅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 渤海国 二次葬 社会经济形态 渤海史 封建化 社会形态 日本 黑龙江省 考古发掘 社会性质
- 描述：论渤海国社会性质辽宁大学日本研究所刘毅渤海国的社会制度应属于人类社会发展史上的哪一阶段？或者说渤海国的社会性质该如何判定？这一直是国内外学者十分关注而又长期争论的热点问题之一。迄今为止，中国学术界有关渤海国社会性质的论点大体上有如下几种意见：①封建说...
- 汝州风穴寺始建年代探赜
- 作者： 常法亮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉代 风穴寺 天台宗 香积寺 临济宗
- 描述：风穴寺不可能始建于北魏,更不可能是唐代所建。事实是:东汉费长房时代此地已有遗迹,风穴寺峡谷内的漫山遍野的柏树最初系人工栽植,古香积寺门口的两棵柏树:"一捧伞""三炷香"系汉代遗留。结合有关典籍记载,风穴寺极可能始建于东汉初平元年。
- 洞山良价的生命论
- 作者： 杨雪骋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 良价 禅宗 生命论
- 描述：本文通过对洞山良价语录等文献的考察,梳理、归纳出良价的生命论:以认识世界的本质、认识自性为人生“大事”;根据对体用关系、空有关系的把握层次,创立偏正五位、君臣五位等学说,作为“明大事”的修行阶梯和生命境界;生命最高境界的表现之一就是超越生死,来去自由。
- 近代日本在华所办佛教机构之调查
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 太原市 净土宗 哈尔滨 江苏省 日本佛教 吉林省 大连市 河北省 河南省
- 描述：近代日本在华所办佛教机构之调查（１８７６—１９４６）肖平有关近代日本利用宗教尤其是佛教对华进行文化侵略或渗透活动的研究，长期以来一直被研究者所忽略。究其主要原因，在于我国学者过去一直偏重于对西方传教士之传教活动的研究，对地处亚洲的日本宗教势力则没有给...
- 近代日本在华所办佛教机构之调查
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 太原市 净土宗 哈尔滨 江苏省 日本佛教 吉林省 大连市 河北省 河南省
- 描述：近代日本在华所办佛教机构之调查（１８７６—１９４６）肖平有关近代日本利用宗教尤其是佛教对华进行文化侵略或渗透活动的研究，长期以来一直被研究者所忽略。究其主要原因，在于我国学者过去一直偏重于对西方传教士之传教活动的研究，对地处亚洲的日本宗教势力则没有给...