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王伯大
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(?——1253)字幼学,号留耕,福州长溪(今福建霞浦)人。嘉定七年进士。历主管户部架阁文字,迁国子正、知临江军,赈荒有法。迁国子监丞、知信阳军,改知池州兼权江东提举常平。端平三年,召为尚右郎官,迁右司郎官,试将作监兼右司郎中,进枢密副都承旨兼左司郎中。出知婺州。迁秘书少监,拜司农卿,复为秘书少监,
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全文:,迁吏部侍郎兼权中书舍人、兼侍读。除刑部尚书。七年,签书枢密院事兼权参知政事。八年,拜参知政事。为监察御史陈垓论罢,出知建宁府。宝祐元年卒。伯大立朝直谅,论时政、边事,曲尽事情。《梅磵诗话》载其《赠戴
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列仙传今译 神仙传今译
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作者:
邱鹤亭注译 来源:北京:中国社会科学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 神
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描述:列仙传今译 神仙传今译
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百丈怀海传法弟子考述
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作者:
谢重光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 法正 灵祐 怀海 沩山宗 禅宗 临济宗 希运
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描述:在怀海禅师(今长乐人)的传法弟子中,法正(籍贯不详)即是第二百丈,受嘱传承衣缽;发展较好、影响教大者,则首推希运(今福清人)和灵祐(今霞浦人)。希运和灵祐门下分别发展出临济宗和沩山宗,世代不替,为怀海成为禅宗的天下师表,襄赞之功至大。
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《格萨尔王传》中的自然崇拜
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作者:
索南卓玛 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:藏族英雄史诗《格萨尔王传》以她浩繁的卷帙、博大精深的内容、气势磅礴的场面,跻身于世界史诗之林,堪称“史诗之最”、“史诗之王”。她虽源于我国的藏族地区,但流传颇广,早已超越了民族和地域的界限,流传中外;所涉及的内著包罗万象,几乎囊括了古代藏族
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续神仙传
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作者:
沈份撰 来源:北京:中华书局 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:续神仙传
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中国神仙传
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作者:
王兆祥 来源:太原:山西人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 神
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描述:中国神仙传
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中国神仙传
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作者:
沈忱编 来源:北京:今日中国出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 神
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描述:本书按农历顺序,介绍了中国各时辰诞生的众神。
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回传棍术
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作者:暂无 来源:泉州晚报海外版 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:回传棍术
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连士升
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1907~1972)新加坡作家。笔名子云。生于中国福建省。1931年毕业于中国燕京大学经济系。曾在岭南大学任教3年。1947年定居新加坡,历任《南洋商报》主笔兼南洋学会会长、新加坡大学董事、国家剧场委员等职。1970年倡议建立新加坡作家协会并任顾问。1948年发表第一部游记《祖国纪行》,后著有游记
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全文:剧场委员等职。1970年倡议建立新加坡作家协会并任顾问。1948年发表第一部游记《祖国纪行》,后著有游记《塞纳河两岸》等4部,散文集《回首40年》、《南行集》,杂文集《闲人杂记》、《春树集》、《给新青年》,书信集《海滨寄简四集》等4部,传记文学《西方英雄谱》、《泰戈尔传》、《尼赫鲁传》和《甘地传》等。
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葛洪《神仙传》创作理论考源——以《左慈传》为考察中心
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作者:
何剑平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神通 神仙传 变化术 左慈 志怪小说
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描述:战国至秦汉的神仙方术传统和魏晋之际输入中土的佛教神通观是葛洪《神仙传》中左慈等方士变化之术的两个理论来源。其中后者极大丰富了道教物类变化术的表现类型,对中古志怪小说表现神通情节和神通道人起到示范作用,而此一特征早在葛氏写作《抱朴子内篇》时已肇其端。