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高似孙集
作者:   高似孙  来源:杭州:浙江古籍出版社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:本书是南宋史学家、目录学家高似孙的文集,收录《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等十种杂著,并附有补遗和新编的年谱。本书是迄今为止收录高似孙著作最为全面的集子,具有较高的文献和文学价值。
鬼打墙全集
作者: 天下霸唱  来源:北京:中国画报出版社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:冯一西,流落异乡,阴错阳差租住在一个廉价老宅。从这一刻开始,我的命运发生了翻天覆地地变化。就在这个老宅地下埋藏着恐怖的过去——南宋时期,有一对姐妹为了修炼妖术,盗掘了许多古墓,寻找古人陪葬的仙药和秘方, 而在这破落的老宅中就隐藏着他们千年的秘密。
明清以降临水夫人信仰之演变
作者: 付华顺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑  信仰  朝廷  演变  明清  唐末五代  民间 
描述:在福建的民间诸神中.临水夫人与妈祖为女神之中最著者。I临水夫人原名陈靖姑。又称陈大奶,顺懿夫人。临水夫人信仰形成于唐末五代,原是民间巫医信仰,自南宋以降,受朝廷赐封,信仰渐“著于八闽”。
孙附凤
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:南宋理宗时参知政事,在职不详。字君孺,宋滁州(今安徽滁县)人。淳祐年间进士,开庆元年(1259)以国子录召试,除正字。景定元年(1260)开右正言兼侍读,三年,除签书枢密院事兼权参知政事。
全文:南宋理宗时参知政事,在职不详。字君孺,宋滁州(今安徽滁县)人。淳祐年间进士,开庆元年(1259)以国子录召试,除正字。景定元年(1260)开右正言兼侍读,三年,除签书枢密院事兼权参知政事。
赵万年
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:南宋福州长溪(今福建霞浦)人,字方叔。庆元进士。开禧二年(1206),宋大举北伐攻金,以襄阳制置司幹办官助知府赵淳守襄阳,力抗金军围攻九十余日。著有《襄阳守城录》、《裨幄集》。
全文:南宋福州长溪(今福建霞浦)人,字方叔。庆元进士。开禧二年(1206),宋大举北伐攻金,以襄阳制置司幹办官助知府赵淳守襄阳,力抗金军围攻九十余日。著有《襄阳守城录》、《裨幄集》。
中日佛教界共同纪念无准禅师圆寂760周年
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日两国  纪念  佛教  奠基仪式  扩建工程  禅师  临济宗  第一人 
描述:本刊讯10月21日,纪念无准禅师圆寂760周年法会暨万寿禅寺扩建工程奠基仪式在杭州余杭径山举行,中日两国的佛教界人士参加。无准师范禅师是南宋临济宗杨歧派的高僧,径山寺的主持。他是日本禅宗的推动者,茶道东传的第一人。
云居山真如寺历史沿革
作者: 传印  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  卢舍那佛  江西省  历史沿革  唐宪宗  良价禅师  永修县  住持  真如  云居山 
描述:云居山,位于江西省永修县境内,真如寺座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演法传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居山建寺始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居山南麓的瑶田寺,因司马头陀过访,二人同登山顶,见其处地
李道纯籍贯及年谱考
作者: 王彤江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宋末元初  不同意见  创始人  道教史  元素  盱眙县  全真道  籍贯  李道纯  武冈 
描述:李道纯,字清庵,号元素,又号莹蟾子,南宋末元初时人,南宗五祖白玉蟾再传弟子,同时又是南宗最早合于全真道者.他援儒入道,创造性地以儒家"致中和"思想来阐释道教宇宙论、认识论和内丹工夫论,并主张融合三教、汇通南北,是道教史上著名思想家,以及内丹中派创始人.
传说与现实:全真派VS正一派丘处机究竟会不会武功 张三丰别号“张邋遢”
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武功  全真派  张三丰  正一派  丘处机  传说 
描述:全真派,创始人为南宋道士王重阳。全真派的修炼主旨是清静无为,去情去欲,不娶妻,不茹荤,不饮酒,静坐苦修,而达到返本还真,得道成仙。教中重视符策的一派在元明时期归结为正一道。元朝以后道教分成正一、全真两大派,并传承至今。
我国上古三代的社神崇拜
作者: 王宝生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周王朝  夏商周三代  土地所有权  农业生产  祭祀  土地所有制  我国古代  崇拜  土地神  社神 
描述:我国古代长期盛行着对社神——土地神的崇拜。南宋诗人陆游在其著名的农村诗《游山西村》中,就曾把“箫鼓追随春社近”作为当时浙江农村富有特征性的风俗来描写的。为了迎接春社日(立春后第五个戊日,古代农民们祭祀土地神的日子),农民正在排练节
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