检索结果相关分组
- 水仙尊王信仰精神的建构：以台南大天后宫之陪祀水神为探讨中心
- 作者： 毛绍周 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大天后宫 台南三郊 四海龙王 水仙尊王 水仙宫
- 描述：水仙尊王信仰精神的建构：以台南大天后宫之陪祀水神为探讨中心
- 颜真卿的道教情缘
- 作者： 蔺熙民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政治家 张志和 神仙 书法 颜真卿 道教 体道 太平广记 茅山宗 司马承祯
- 描述：颜真卿以书法名垂千古,作为著名政治家,他一生践行儒家风范。但他同时又为道教所标举,《太平广记·颜真卿传》将其列为神仙之列,《历世真仙体道通鉴》也将其列入仙传。可见颜真卿与道教有着不解之情缘。
- 孤独者的狂欢：谈李白《独坐敬亭山》中的心境
- 作者： 李春芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独感 李白 杜甫 诗歌 敬亭山 盛唐文化 孤独者 心境 天才诗人 司马承祯
- 描述：李白是唐代诗坛上最伟大的诗人,是盛唐文化孕育出来的天才诗人,他往往被人冠以"仙"的称呼。如司马承祯以为李白有"仙风道骨",贺知章惊呼李白为"谪仙人",杜甫更在《饮中八仙歌》中说李白"天子呼来不上船,自称臣是酒中仙",即酒仙,而以诗名世的
- 李白诗中对自我的仙化倾向
- 作者： 阮堂明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 谪仙人 仙化 《古风》 贺知章 仙界 《寄李十二白二十韵》 李白诗 司马承祯 《唐宋诗醇》
- 描述：李白诗中对自我的仙化倾向阮堂明人们每每好以“仙”来称呼李白，比如称他为“谪仙”、“酒中仙”、“诗仙”等，这种称誉一直沿续至今。如此统一地以“仙”来称呼李白，在古代的诗人中是绝无仅有的。这就启示我们，此种称誉之中体现了对李白人格品貌的本质认识与理解。值...
- 略论外丹术的世俗动机
- 作者： 张钦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 外丹术 世俗动机 孙思邈 道士 金丹术 本草学 烧炼 陶弘景 黄金 司马承祯
- 描述：略论外丹术的世俗动机张钦外丹术是指用炉鼎烧炼丹砂等矿物质以获取“长生不死”之仙药的方术，又称为炼丹术、金丹术等。它源起得很早，据陈国符先生考证，“我国之金丹术与黄白术，可溯源至战国时代燕齐方士之神仙传说与求神仙仙药，盖战国时代先有神仙传说与求神仙奇药...
- 郑会龙
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1228——？）字元鲁，福安（今属福建）人。长于《易》，年二十九登宝祐四年进士第。《宋诗拾遗》收有其《题蒋诗翁故居》诗：“诗翁仙去旧坛荒，云满空山花自香。老尽游人春不问，杜鹃声里几斜阳。”含悲忍泪，与《谷音》、《天地间集》诗人同一情致。《全宋诗》卷三五二五亦收录此诗。事迹见《宝祐四年登科录》、《万
- 全文：（1228——？）字元鲁，福安（今属福建）人。长于《易》，年二十九登宝祐四年进士第。《宋诗拾遗》收有其《题蒋诗翁故居》诗：“诗翁仙去旧坛荒，云满空山花自香。老尽游人春不问，杜鹃声里几斜阳。”含悲忍泪
- 张以宁
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1301—1370）字志道，古田（今属福建）人。家住翠屏山下，因自号翠屏山人。元泰定丁卯进士。至正中，官翰林学士承旨，寻拜祭酒。明初例徙南京，后授侍读学士。博览经史，尤精春秋学。其诗以俊逸见长。词境较为高远。曾被推为闽中诗派的先驱。有《翠屏集》。
- 全文：（1301—1370）字志道，古田（今属福建）人。家住翠屏山下，因自号翠屏山人。元泰定丁卯进士。至正中，官翰林学士承旨，寻拜祭酒。明初例徙南京，后授侍读学士。博览经史，尤精春秋学。其诗以俊逸见长。词境较为高远。曾被推为闽中诗派的先驱。有《翠屏集》。
- 泥鳅粉干
- 作者： 陈雨泉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 作文 语文学习 阅读知识 课外阅读 小学生
- 描述：在尤溪，美味佳肴数不胜数：中仙的炸豆腐，梅仙的肉光饼，洋中的草根汤……样样让人百吃不厌。但最让我念念不忘的要数我老家管前的泥鳅粉干了，尤其是外婆煮的泥鳅粉干，简直让人垂涎三尺。