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浅谈泉州提线木偶戏中的旦行表演与人物塑造:以折戏《若兰行》为例
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作者:
李小惠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人物塑造 戏曲
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描述:俗话说,"戏曲是行当的艺术"。角色行当是中国传统戏曲艺术千百年来长期积淀的艺术经验结晶,是戏曲表演艺术的特点和精髓。虽说舞台上的人物形象千姿百态,形神各异,但归根结底是离不开这一剧种的传统行当与典型的表演程式。
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乡土风味故园情
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作者:
陈瑞统 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农家 故乡 家乡 山海资源 风味 乡土 母亲 泉州 番薯 槟榔芋
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描述:记忆中的故乡无疑是亲切温馨、美好难忘的。且不说故乡的古塔长桥、山光海色充满诗情画意,单是故乡依山傍海、山海资源丰富,一提起由家乡的番薯、米粉、槟榔芋和海蛎、子鱼、江底虫寻等特产
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我厂是怎样固定干燥塔分酸槽的
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作者:
刘南森 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 塔板 干燥塔 磷肥厂 规格尺寸 瓷环 酸槽 10月份 硫酸车间 毫米水柱 广东博罗
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描述:我厂的年产五千吨硫酸车间是1969年底正式投产的,日产硫酸18~21吨。1975年改造后硫酸日产达33~36吨。但还是用φ1360毫米干燥塔,干燥塔阻力由原来200~300毫米
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林纾和他的《金陵秋》
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作者:
赵曾 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 起义 革命党 革命军 江浙 林纾 清王朝 辛亥革命
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描述:辛亥革命爆发后,天下震动。各地革命党人和民军纷纷起义响应。给已处于风雨飘摇中的清王朝以沉重地打击。江浙各地的革命军组成“江浙联军”,于当年十月底兵分三路从江宁土桥、句容天王寺和龙潭等地进发.
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韩国佛教绘画中的地藏图式
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作者:
李翎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 插图 地藏 婆罗门 韩国 信仰 图式 图像 本土化 菩萨 佛教绘画
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描述:引言地藏菩萨,是受释迦牟尼佛之付嘱,于其圆寂后至弥勒菩萨成道间之无佛时代,自誓度尽六道众生始愿成佛之菩萨。地藏,梵名K2itigarbha,音译作乞叉底檗婆。地,住处之义;藏,含藏之义。关于地藏
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陈文龙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:南宋恭帝、端宗时参知政事,在职两个月。字君贲,宋福州兴化(今福建莆田)人。咸淳五年(1269),廷对第一。历官镇东军节度判官、秘书省校书郎、监察御史等,以言论直切忤贾似道,罢知抚州。不久,起为左司谏、侍御史,德祐元年(1275)底,除参知政事,未几议降,上章乞归养。益王立,复为参知政事,率兵抗元,兵
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全文:、侍御史,德祐元年(1275)底,除参知政事,未几议降,上章乞归养。益王立,复为参知政事,率兵抗元,兵败被执,系送杭州(今浙江杭州市),绝食而死。
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玉杯“一捧雪”及其文化
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作者:
葛磊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 文化冲击 梅花 农民作家 新疆和田 通俗小说 大曲酒 嘉靖年间 新野县 河南省
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描述:玉杯“一捧雪”及其文化葛磊在河南省新野县歪子镇大李营的莫李家,珍藏着.一件制作精巧、玲珑剔透的古代玉杯,名叫"一捧雪"。收藏者李宝山称其家族为嘉靖年间大常寺正卿莫怀古的后代,玉杯从明代珍藏至今,已传十四代四百多年。"一捧雪"玉杯基调为白中略透淡红,底...
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吸收塔的改造
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作者:
赵彦清 叶玉玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 捕沫器 衬砌 流槽 安山岩 瓷环 瓷板 填料面积 毫米水柱 吸收塔 钢支撑
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描述:我车间二系统原98%酸吸收塔,高13.6米、直径5.5米,塔下部砌筑安山岩立柱,柱间距0.37米,柱子上面用安山岩砌成矩形长格,格间距为0.113米,用于堆放高5.5米的瓷环。塔顶设有分酸装置和乱堆瓷环捕沫器。分酸装置由四条分酸流槽和236个分酸嘴组成,槽底用工字钢支撑,槽边挂分酸嘴,
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人在画中游──神农溪漂游记
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作者:
陈建国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悬棺葬 短嘴金丝燕 二级保护动物 土家族 神农溪 长江三峡 传统舞蹈 神农架自然保护区 第二次国内革命战争时期 鹅卵石
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描述:人在画中游──神农溪漂游记陈建国神农溪,位于鄂西巴东县境内,巫峡东端北岸,北临原始森林神农架,南通长江三峡游览区。两岸风光涛能,神妙莫测,新近被辟为国家旅游胜地。神农溪,全长60多公里,沿途接纳了17条溪涧,婉蜒南下,最后汇入长江。溪水清澈见底,能见...
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会见少林寺人员图片展览
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 少林寺 秘书长 图片展览 副会长 住持 临济宗 法师 北京
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描述:1 2月26日下午,传印会长、学诫副会长、王健秘书长在北京广济寺会见日中临黄友好交流协会会长有马赖底长老、日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老一行。摄影/刘东2 2,926日上午,学诚副会长在北京广济寺会见韩国首尔道诜寺方丈慧慈法师。