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道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘》的生命智
作者: 慧赵健  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   道门  自由    修道 
描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘》的生命智慧
作者: 马银花  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   道门  自由    修道 
描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘》的生命智慧
作者: 赵健  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   道门  自由    修道 
描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
“坐忘”考:庄子“坐忘”说与司马承祯“坐忘”之异同
作者: 张彩拢  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘  庄子  道教  司马承祯  虚静 
描述:“坐忘”考:庄子“坐忘”说与司马承祯“坐忘”之异同
《天隐子》与司马承祯《坐忘》的关系
作者: 彭运生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 过程模式  坐忘  佛教  心性论  无为而无不为  方术  修道论  义理化  四库全书总目  司马承祯 
描述:《天隐子》与司马承祯《坐忘》的关系
李朝辉
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:李朝辉(1969-),男,吉林榆树人,吉林师范大学教育科学学院讲师,东北师范大学2003级博士研究生,主要研究方向,课程与教学
全文:李朝辉(1969-),男,吉林榆树人,吉林师范大学教育科学学院讲师,东北师范大学2003级博士研究生,主要研究方向,课程与教学
三峡石崇拜的文化内蕴及文化特征阐
作者: 王作新  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “阴阳石”  石崇拜  三峡文化  “悬棺葬”  “八阵图” 
描述:在人类历史上,由石而生成的文化现象丰富多采。本文对发现于三峡地区的“八阵图”、“阴阳石”、“悬棺葬”的本来面貌及文化内蕴进行了历史的考察和阐,认为这三种文化事象,从石崇拜的一隅,体现了三峡文化的某些典型特征。
《汉语大词典》失收的双音动词考:以《盐铁》为例
作者: 朱成华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 双音动词  考释  《盐铁论》  《汉语大词典》  失收 
描述:笔者在专书研究中发现,西汉桓宽所著《盐铁》出现了大量双音动词,其中包含不少新词新义。《汉语大词典》对此给予了很大的关注并作了相应的收录,然也存在一些双音动词失收的问题。本文对此作了搜集并考证,以备辞书修订时参考,亦为汉语词汇史积累一些上古双音动词的词汇材料。
从新发现的太一道碑刻资料太一道的衰亡
作者: 徐玉立  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全真教  万寿宫  太一道  道教派别  龙门派  新发现  碑刻资料  正一道  金元时期  丘处机 
描述:从新发现的太一道碑刻资料太一道的衰亡徐玉立《平原大学学报》1993年第期刊登的耿玉儒所撰的《历史上比干庙的宗教管理》,介绍了《敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗源流碑记》,这是新发现的有关太一道资料。现重录如下:敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗...
平潭“藤牌操”的审美变迁
作者: 张绮悦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 藤牌操  平潭  审美变迁 
描述:平潭“藤牌操”的审美变迁
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