检索结果相关分组
- 赤湾妈祖文化概览
- 作者： 龙辉 来源：上海：上海古籍出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 文化 中国 研究 神
- 描述：妈祖被称为“海神”，护佑航海，消灾降福是妈祖“善美结合”的圣灵形象，我国沿海和东南亚一些地区每年都有祭妈祖的习俗。妈祖崇拜成为一种文化现象，它不是宗教，只是信仰。坐落在深圳南山的赤湾天后宫是沿海地区最大的天后宫，本书对妈祖由“人”到“神”的演变及赤湾……
- 禅道澄明意义世界的呈现——临济宗高僧善一如纯及其禅法特点
- 作者： 张新民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 禅道思想 善一如纯 凡圣不二 禅道方法
- 描述：介绍善一生平得法及弘传活动 ,并围绕心性论、语言观、修行论等一系列问题展开讨论 ,以此说明其禅学思想的高明精微与平实广大 ,并力图彰显清代初叶西南地区临济禅的弘传盛况和地域特点。
- 禅意芬芳 湖南宁乡禅宗朝圣之族
- 作者： 袁志柱 周小齐 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南宁 禅意 芙蓉山 禅宗
- 描述：一千二百多年前，宁乡的沩山、回龙山、芙蓉山上 相继诞生了三个佛教弘法道场：密印寺、白云寺、普济寺。 禅宗法脉“一花五叶”，三寺作为沩仰宗、临济宗的始源， 借着三山秀水、善民良田得以传灯千年，禅意盎然。
- 灵祐农禅与霞浦长溪
- 作者： 申闽生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福州 渊源关系 沩仰宗 生产劳动 农禅 霞浦县 具足戒 中国佛教 禅宗 百丈怀海
- 描述：灵祐(771-853),俗姓赵,唐代高僧。福州长溪(今福建省霞浦县)人,15岁依本郡建善寺法师出家,三年后,受具足戒于杭州龙兴寺,又从钱塘义宾受律部,学习大小经律,尤着力精研大乘经
- 和谐伦理与圆道思维
- 作者： 刘长明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 和谐伦理 圆道思维
- 描述：和谐伦理,是为了达到心灵界、社会界和自然界的全方位和谐,以心和、人和、天和为调适指向的普适法则。在和谐发展往复不已的向善之圆中,蕴涵着"天道酬善、因果互衬"的圆道之理。将万有存在一同纳入伦理之圆的和谐伦理,彰显了无疆圆德。
- 《上阳台》:李白惟一存世书法真迹
- 作者： 姚展雄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 真迹 中国文学史 中国书法 宋徽宗 毛泽东 李白诗 欧阳玄 黄庭坚 司马承祯 阳台
- 描述：李白擅长书法李白善写诗,"白也诗无敌,飘然思不群"、"笔落惊风雨,诗成泣鬼神",享有"诗仙"之美誉。李白好饮酒,"花间一壶酒,独酌无相亲"、"李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠","五花马,千金裘,呼儿将出换美酒"、属当时有
- 初唐诗杂考（十七）
- 作者： 杨墨秋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《全唐诗》 杜审言 终南山 陈子昂 初唐诗 《太平广记》 杂考 司户参军 御史台 司马承祯
- 描述：初唐诗杂考（十七）杨墨秋“方外十友”和“终南捷径”《新唐书·陆余庆传》载：“（余庆）雅善赵贞固、卢藏用、陈子昂、杜审言、宋之间、毕构、郭袭微、司马承帧、释怀一，时号方外十友。”郭袭微，《元和姓纂》有“郭袭徵”，藏用《陈氏别传》亦称郭袭微，藏用是子昂生...
- 从妖怪文化看日本人的心理特征
- 作者： 谢荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 不可思议 自然崇拜 妖怪文化 敬畏
- 描述：妖怪是人们想象中超现实的、非人间的生物。无论妖怪是善是恶,本质上都是人类心理活动的一种反映。妖怪文化是日本文化中的独特文化,体现了日本人的自然崇拜、敬畏及不可思议的心理特征。
- 王伯大
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？～1253）南宋臣。字幼学，号留耕，福州长溪（福建霞浦）人。嘉定七年（1214）进士。‘知临江军，振荒有法。进枢密副都丞旨兼左司郎中，进对危亡之势说理宗，请善朝政。迁刑部尚书。签书枢密院事，参知政事，罢知建宁府。《宋史》称其“立朝直谅”。
- 全文：（？～1253）南宋臣。字幼学，号留耕，福州长溪（福建霞浦）人。嘉定七年（1214）进士。‘知临江军，振荒有法。进枢密副都丞旨兼左司郎中，进对危亡之势说理宗，请善朝政。迁刑部尚书。签书枢密院事，参知政事，罢知建宁府。《宋史》称其“立朝直谅”。