检索结果相关分组
- 可以试毒的餐巾
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武侠片 银簪 餐巾
- 描述：正统武侠片中一个经典情节：某人拿出一根银簪，插进饭菜中，银簪变黑了，某人拉出刀剑，对饭店老板狞笑……[第一段]
- 苏明德
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1960～）四川南充人。中共党员1990年毕业于四川省川剧学校。1972年从艺，师承陈全波，历任南充地区杂技团学员，南充地区川剧团演员，四川省川剧学校学员，四川省新都县川剧团团长。三级演员。中国戏剧家协会会员。饰有川剧《滚灯》、《芙蓉花仙》丑芭蕉等角色；策划拍摄川剧电视剧《芙蓉花仙》；编排川剧旦角
- 全文：。中国戏剧家协会会员。饰有川剧《滚灯》、《芙蓉花仙》丑芭蕉等角色；策划拍摄川剧电视剧《芙蓉花仙》；编排川剧旦角剧目《六月雪》、《赵一曼》、《盗仙草》、《打饼》等；撰写论文《先教德后传艺》、《东渡知音渡海来
- 吴国华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：上党梆子演员。女。山西高平县人。1958年生。出身梨园世家，1973年考入山西戏曲学校晋东南分校，坐科6年。先后演出了《红灯照》、《蝶恋花》、《杨门女将》等戏。显示了在唱、念、做、打诸方面的深厚功底。1979年以其为首组建了晋东南地区上党梆子青年演出队。1980年参加山西省戏曲优秀青年演员评比演出。
- 全文：金枝》、《寇准背靴》、《酒楼洞房》、《杀惜》、《借粮》等剧目，在观众中有广泛影响。为山西省晋城市上党梆子青年团演员，中国戏剧家协会会员、山西分会副主席。
- 黄益凑
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：我国第一代电视工作者。1930年生于福建古田。1945年参军，曾在中央政法干校任教，1959年调入武汉电影制片厂，1961年调武汉电视台，负责编播业务，1970年开始负责电视新闻和文艺部业务工作，编导过一批文艺节目和电视剧，1979年调湖北电视剧制作中心任副主任。1980年以后，主要从事电视剧制片业
- 全文：”的剧目有：儿童电视剧《小淘气》、《洁白的手帕》、电视连续剧《诸葛亮》；获中南地区“金帆奖”的有《孙中山羊城蒙难记》、《熊元启》、《枪声再起》等。此外，自1982年开始，发起组织过多次全国性的电视专题
- 湖南桃源的木雕与傩戏面具
- 作者： 解黎晴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 木雕 桃源洞 雕刻 艺术风格 桃源县 面具 潇湘八景 非物质文化遗产 傩戏 湖南
- 描述：木雕在丁玲早年就读的湖南女师白楼对岸,幽居于桃源县"绿萝晴画"盛景中兴修的渔父公园—一座经典的小青瓦覆盖的江南民居和合堂内,摆放着一张富丽堂皇的清代"金漆木雕人物拔步床",系宋教仁之遗物。形制清秀,漆水饱满,金彩完
- 从《中阴之花》到《遗肢》
- 作者： 王奕红 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 主人公 文学界 2009年 文学杂志 临济宗 短篇小说 文学奖 世界观
- 描述：《遗肢》是发表在日本经典文学杂志《文学界》2009年5月号上的短篇小说,作者玄侑宗久为临济宗禅僧,2002年曾以小说《中阴之花》获得第125届芥川文学奖。《中阴之花》描述了身为禅僧的主
- 《碧苑坛经》的“不死观”论析
- 作者： 朱展炎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《碧苑坛经》 王常月 不死观
- 描述：《碧苑坛经》作为明末清初全真道龙门律宗的重要宣教经典,其主导思想即是主张持戒、炼性、修慧,以此应对当时全真教内戒律松弛、旁门横行的历史境况。在追求修行的境界上,对于"长生久视"的理解是其修道思想的归依,其实质就是对于"不死"的追求。
- 司马承祯与赵志坚思想的比较
- 作者： 谢牧夫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赵志坚司马承祯 《道德经疏义》 《坐忘论》 《护命经颂》
- 描述：《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
- 司马承祯与赵志坚思想的比较
- 作者： 谢牧夫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赵志坚司马承祯 《道德经疏义》 《坐忘论》 《护命经颂》
- 描述：《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作，以往一般认为作者是司马承祯，而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
- 浅谈《银翅》中的陈靖姑信仰
- 作者： 龙福梅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑 《银翅》 民间信仰
- 描述：《银翅》是经典的人类学著作,其中对黄村的民间信仰——陈靖姑信仰的分析颇为精到。本文是借《银翅》中关于陈靖姑信仰的描述及结合平常积累的一些有关民间信仰的知识,提出关于该信仰的一些浅见。