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弋阳遗韵 屏南四平戏调查
作者: 陆芳芳 赖登明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 四平  福建省  屏南县  相结合  调查  弋阳  地域文化  龙潭  演出  中原文化 
描述:屏南县位于福建省东北部,至今古风犹存,流传着许许多多的上古神话、传说,百越民族独特的神韵与数度因躲避战乱南的中原文化相结合,产生了独特的地域文化,屏南四平戏是为代表。
华夏“十大”拾零
作者: 杨吉生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 张仲景  司马迁  王羲之  碧螺春  华夏  茉莉花茶  吴道子  铁观音 
描述:十圣:酒圣杜康、文圣孔子、史圣司马、草圣张旭、医圣张仲景、武圣关羽、书圣王羲之、画圣吴道子、茶圣陆羽、诗圣杜甫。十大名茶:龙井、碧螺春、铁观音、屯绿、白毫银针、普洱、武夷岩、祁红、滇红、茉莉花茶。十大名花:梅花、牡丹、菊花、兰花、月
《老子》称“经”考
作者: 谭宝刚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》  称经时间  《道德经》 
描述:《老子》何时称经?又何时演变为《道德经》之名?古来就有争议。考之典籍可知:《老子》书题以“经”名在史之后刘向之前;而《老子》书名演变为《道德经》更在班固之后,萌发于汉末三国的边韶、葛玄,形成于魏晋之际的王弼、皇甫谧。
赵汝腾
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:  汝腾(?-1261),字茂实,号庸斋。居福州(今属福建)。 宋太宗七世孙,理宗宝庆二年(1226)进士。历官差主管礼、兵部架阁,籍田令。召试馆职,授秘书省正字,累玉牒所检讨官。出知温州,
全文:  汝腾(?-1261),字茂实,号庸斋。居福州(今属福建)。 宋太宗七世孙,理宗宝庆二年(1226)进士。历官差主管礼、兵部架阁,籍田令。召试馆职,授秘书省正字,累玉牒所检讨官。出知温州,
王亮功
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(生卒年不详)字凤皋,清山西定襄人,藏书家。道光甲午(1834)兴于乡,司训代州,宁武教授。嗜古,收藏甚富。闻异书,竭力购之,铅椠未尝释手。著有《易说》、《通鉴纪事年表》等。
全文:(生卒年不详)字凤皋,清山西定襄人,藏书家。道光甲午(1834)兴于乡,司训代州,宁武教授。嗜古,收藏甚富。闻异书,竭力购之,铅椠未尝释手。著有《易说》、《通鉴纪事年表》等。
王亮功
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:清山西定襄人。字凤皋。道光甲午(1834年)举于乡,司训代州,宁武教授。性嗜古,签藏甚富,闻异书,竭力购之,铅椠未尝释手,暇则鼓琴投壶为娱。著有《易说》、《通鉴纪事年表》等。
全文:清山西定襄人。字凤皋。道光甲午(1834年)举于乡,司训代州,宁武教授。性嗜古,签藏甚富,闻异书,竭力购之,铅椠未尝释手,暇则鼓琴投壶为娱。著有《易说》、《通鉴纪事年表》等。
陈宗礼
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1203——1271)字立 之,号千峰,南丰(今属江西)人。少 从袁甫学,年四十二中淳祐四年进 士(《隐居通议》卷九)。十二年,为 邵武军判官(《嘉靖邵武府志》卷 四)。入为国子正,太学博士,除 国子监丞兼沂靖惠王府教授。宝祐 元年,除秘书郎。二年,著作佐 郎,兼考功郎官,兼国史实录院校 勘,
全文:(1203——1271)字立 之,号千峰,南丰(今属江西)人。少 从袁甫学,年四十二中淳祐四年进 士(《隐居通议》卷九)。十二年,为 邵武军判官(《嘉靖邵武府志》卷 四)。入为国子正,太学博士,除
藏密颇哇法刍议
作者: 植芒  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 迁识成就  藏密  中医药学  识神  开顶  密宗  大乘要道密集  耗散结构  气功养生  开天门 
描述:藏密颇哇法刍议植芒首先我们从字面上来谈一下颇哇的意义:颇哇,是藏文的音译,也有译为“颇瓦”或“破瓦”的,义为迁移、飞。颇哇法正确的汉文称法应当是“识成就法”。至于称为“开顶法”,乃是一个约定俗成的叫法,只表述了颇哇法的一个表面现象,其意义不完全,...
江西古代佛教文化概说
作者: 童辰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  净土宗  佛教文化  中国佛教  庐山  马祖道一  禅宗  江西古代  临济宗  江西佛教 
描述:江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期,是中国历史上的两大著名乱世,社会动荡不安,中原一带兵戈扰攘,民不聊生。而江西地处长江以南,社会局势相对平静。于是,士庶大批南,僧侣学者,也纷纷南渡来赣,开宗立派,著书立说,占山建寺,创立门户。佛门各宗...
女神马仙研究综述
作者: 廖艳侠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孝妇  民间造神  信仰文化  本地化  马仙 
描述:马仙是福建三大女神之一,历史地位仅次于妈祖和陈靖姑。马仙流传的地域,包括浙江南部和福建大部分地区。以上各地方志中均有马仙的相关记载,从地域分布来看,闽北、闽东是主要信仰地区。关于马仙的出生地籍贯、以及各种传说故事也因时、因地、因人而流变化。
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