-
关于傩面具艺术可持续发展的几种探索
-
作者:
王兰英 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 可持续发展 适应社会 面具艺术 当今社会 文化艺术遗产 有效保护 傩戏 民族艺术 合理开发 傩面具
-
描述:近年来随着文化艺术可持续发展的热点研究,许多地方也开始积极思考并着手准备民间文化艺术未来的生存条件。傩面具艺术作为民族艺术中的一分子,它的健康发展关系着中华民族艺术的发展。在当今社会,使傩面具艺术更好的传承,适应社会的发展,促进地方经济增长,与人类文明和谐共
-
共同体的想象:港里村妈祖信俗的仪式传播研究及其意义
-
作者:
曾伟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信俗 共同体 仪式传播
-
描述:民间传统文化在现代社会遇到种种困境和危机,其生存境况日益窘迫.产生于传统文化语境中的民间信仰如何生存和发展,已然成为一个重要的问题.本文以港里村妈祖信俗的仪式传播研究为例,初步分析了妈祖信俗能否适应当前的时代语境、能否有效传播并产生积极的现实意义等问题.
-
略谈泉州民间信仰中的自然崇拜
-
作者:
陈桂炳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 酬天敬地 泉州 祈风乞雨
-
描述:自然崇拜的对象是多种多样的,本文只谈谈历史上在泉州人社会生活中影响较大或较有文化内涵的天地崇拜、风雨崇拜等.对于社会主义时期将长期存在的民间信仰,既要看到其消极性,又要正视其存在的合理性,应加以积极的引导,使之能与社会主义社会相适应.
-
彝族自然崇拜与稻作祭仪
-
作者:
李清 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 旱作 原始祭祀 稻作
-
描述:彝族经济社会发展不平衡,各地自然崇拜的对象、形式、内容各有侧重和变异,与各自的生产生活方式相适应,但有一个共同的特点,即自然崇拜明显地打上了稻作文化的烙印,反映的主题是彝族人民从旱作到稻作文化的转型、融合和重组,并最后形成了以稻作生产为中心的稻作祭祀链。
-
头冷冷透心 脚暖暖一身
-
作者:
戴廷荣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 阻碍体 掌心部位 锻炼方法 地面温度 病理变化 热水泡脚 心肌收缩 老年人 升提阳气 热散发
-
描述:人体与气温的关系密切。一般来说,10℃~30℃最相宜。30℃以上的高温会阻碍体 热散发,容易发生中暑;接近0℃的低温又会加速体热流失,引起生理、病理变化。肌体受到寒冷侵袭,内脏会作出反应,最常见的便是冷颤和尿频。冷颤是肌体适应寒冷而加强产热功能的表
-
卡地亚献礼2010情人节·春节
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 春节 卡地亚 情人节 经典作品
-
描述:2010年2月,情人节/春节双喜并至,在这千载难逢的欢庆时刻,卡地亚将爱的真谛融入经典作品的全新创意——经典的系列幻化新生,将心中挚爱化为绕指柔情,或为她戴上一枚钻戒,执子之手,踏上幸福旅程:或为他戴上卡地亚腕表,见证甜蜜美满时刻:他们从此成为彼此的唯一和永恒
-
本寂与曹洞宗及曹山寺
-
作者:
李明康 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 洞山
-
描述:本寂(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞山,唐成通初(860),谒洞山良价,良价问:“闭黎名什么?”答曰:“不名本寂。”良价曰:“那个jian?”答曰:“不名本寂。”良价深器之。自此入室,盘桓数载,
-
福鼎市太姥山平兴寺举行传戒法会
-
作者:
朱欣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会 集中培训 佛学院 福建省 具足戒 戒坛 福鼎市 法师 太姥山 狮子座
-
描述:本刊讯6月2日,福建省福鼎市太姥山平兴寺举行了隆重的传授具足戒仪式,特邀中国佛学院副院长传印法师为戒和尚,宁德支提寺方丈妙果法师为羯磨阿闭黎,平兴寺住持界诠法师为教授阿 黎,释世基等七位法师为尊证阿黎。参加受戒的戒子共96人,其中大专以上文化4人,高中4人...
-
左慈:中国魔术“鼻祖”
-
作者:
邱慕华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三国时期 知名度 刘谦 庐江 魔术 中国 春晚 关注度
-
描述:刘谦连续在央视春晚上露脸。让曾经无人问津的魔术一时间炙手可热。不过,要说知名度和关注度,刘谦比起自己的祖师爷还是略有不及,作为魔术的开山鼻祖,三国时期的左慈在当时绝对是家喻户晓。这位出神入化的左慈就是安徽庐江人。初春时节,我们走进庐江,一起见证奇迹时刻。
-
天津地域文化的历史原点:天后宫
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原点 天津卫 城市形成 地域文化 历史见证 古文化街 天后宫
-
描述:天津天后宫俗称“娘娘宫”,位于海河三岔河口西岸的古文化街中心。始建于元代至元年间,泰定三年(公元1326年)重新敕建。因其早于天津建城设卫,是天津城市形成和发展的历史见证,故素有“先有天后宫,后有天津卫”之说。