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新疆历史上是一个多民族多宗教地区
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作者:暂无 来源:新疆日报 年份:2001 文献类型 :报纸 关键词: 摩尼教 塔塔尔 中国西北边疆 厄鲁特蒙古 多民族 天山以北 乌孜别克 伊斯兰教 萨满教 新疆历史
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描述:新疆历史上是一个多民族多宗教地区
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古典戏剧故事白描百图
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作者:
郭德福 来源:沈阳:辽宁美术出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 人物画 白描
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描述:本书是戏剧故事白描图册,有“柜中缘”、“杨七郎打擂”、“文天祥”、“三顾茅庐”、“红线女”、“孔雀东南飞”等。
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贵阳高峰了尘和尚事迹
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作者:
张新民等整理 来源:成都:巴蜀书社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 僧侣
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描述:本书是民国五年由贵阳文通书局铅印刊行。全书按内容分zan[言 赞]佛、zan[言 赞]法、禅法、阐法、劝戒、禽言等类。
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生命的丝带
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作者:
华庆富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丝带 渔民 中学 营养 主题 母亲 天花板 脐带 金湖县 妻子
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描述:一次坐轮船,看到码头边泊着许多渔民的住家船,大小不一的船上,大凡有小孩的人家,一律都在小孩的胸口系有一个用宽宽的丝带做成的像马夹一样的背心,不过背心是镂空的。在这件马夹的正中
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林仲虎
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:林仲虎,福建宁德(今属福建省)人,字景瞻,号定窗,生卒年不详。是南宋宁宗赵扩嘉泰二年(1202年)壬戌科武举第一名。该科录取武进土人数不详,录取正奏名文进士439人,文状元是傅行简。林仲虎自幼喜读
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全文:,正恐来者愁此行。吁叹此行良独准,出门儿女更辛酸。平生崛强身是胆,自许虎口能生还。犬羊异种犹人类,惟有肝胆倾相示,此语历历端不诬,毕竟言之无二意,从前鸥鹭奋不飞,机心一动成惊疑,愿言嘻嗑啖儿齿,直到齿落
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道教文言小说选
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作者:
徐翠先 来源:北京:中国文联出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 古典小说 短篇小说
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描述:本书收录小说《刘安》、《壶公》、《吕恭》、《麻姑》、《于吉》、《马自然》、《红线》等40余篇。
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谈王(瑶卿)派《刺汤》的表演
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作者:
程玉菁 钮隽 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 京剧 作家 奴隶道德 李玉 丈夫 同名 匕首 仆人 左手 戏曲
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描述:《审头刺汤》是全部《一捧雪》中最精彩的两折。京剧《一捧雪》是根据清初戏曲作家李玉所撰同名传奇改编的。这是一出悲剧。剧中的主人莫怀古是受迫害者,他的仆人莫成基于奴隶道德,替主身亡。莫怀古之妾雪艳娘虽然出身微贱,却深明大义,终于舍
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赏茶·品茶·悦茶
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作者:
朱晓豫 来源:北京:电子工业出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文化 茶 中国
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描述:赏茶·品茶·悦茶
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养眼悦心美了舌尖
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作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:养眼悦心美了舌尖
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“蒙萨”苗族“烧灵”:二次葬的仪式化传承与变迁
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作者:
刘锋 张敏波 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化变迁 二次葬 “蒙萨”苗族 “烧灵”
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描述:"烧灵"是"蒙萨"苗族漫长丧仪的一个重要组成部分。"烧灵"仪式的执行,最终界定了人与鬼的畛域。"烧灵"仪式源于古代苗族群体二次葬的虚拟化、仪式化,是其延续固有文化及主动适应族际环境并长期创造性实践的结果,生动展示了苗族文化传承与变迁的历史轨迹。