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- 论畲族歌言创作及传承之重要机制：程式语
- 作者： 翁颖萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 分布 形式特征 畲族歌言 程式语 语义关系
- 描述：畲族歌言是畲族文学的主体,且多数畲歌的歌词都是歌手即兴编唱的。通过对大量畲歌语料的观察,揭示了畲族歌言创作及传承的重要机制——程式语。在对畲族歌言语体进行界定的基础上,从形式特征、语义关系及分布情况几方面对畲族歌言的程式语进行了分析和研究。
- 李庆安
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：立法委员1959年1月17日生，原籍湖北省武汉市。亲民党籍。政治大学新闻系毕业。美国马里兰大学传播学硕士。约于1984年进入中华电视台新闻部服务，不久即调驻美国，任华视驻华盛顿特派记者。1989年9
- 全文：立法委员1959年1月17日生，原籍湖北省武汉市。亲民党籍。政治大学新闻系毕业。美国马里兰大学传播学硕士。约于1984年进入中华电视台新闻部服务，不久即调驻美国，任华视驻华盛顿特派记者。1989年9
- 叶有挺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1618～1675）字贞孚，号果庵，本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父，其母李淑，勤俭持家，“克孝于姑”，抚养孤儿成长，“令之负笈从师”。清知县饶崇秩，因此为李淑“申宪，给匾‘节庇兰馨，”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家，际系明崇祯壬午（1642）岁贡，见有挺“气格殊尤，天姿爽朗”，因慰其妹曰：
- 全文：与母相抱大哭，后遂逃匿山寺。寺僧知。他是叶进士，不敢接纳。叶仰天长叹说：“有挺岂以儒者七尺躯，苟延旦夕，为释氏恐怖！又岂以身死萧寺，贻主僧祸”。当夜，自缢于山中古树。耿精忠于康熙十五年十月再次降清
- 陈祖排
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：陈祖排，(ChenChoPai，1943——)马来西亚总理署副部长、马来西亚华人公会副总秘书、著名学者。1943年6月25日生于霹坜州爱大华。1967年入马来亚大学社会系学习，获文学士学位。1971
- 全文：陈祖排，(ChenChoPai，1943——)马来西亚总理署副部长、马来西亚华人公会副总秘书、著名学者。1943年6月25日生于霹坜州爱大华。1967年入马来亚大学社会系学习，获文学士学位。1971
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：中国民族学家，人类学家，社会学家。生于福建古田。1935年在北平燕京大学获硕士学位。1940年在美国哈佛大学获哲学博士学位。当时以文学体裁撰写的《金翼》一书(伦敦英文版）成功地表现了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统及其变迁。1941年回国后，深入凉山地区，对凉山彝族社会结构与诸文化现象作了缜密的
- 全文：中国民族学家，人类学家，社会学家。生于福建古田。1935年在北平燕京大学获硕士学位。1940年在美国哈佛大学获哲学博士学位。当时以文学体裁撰写的《金翼》一书(伦敦英文版）成功地表现了中国南方汉族农村
- 林正华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：男，汉族，1949年出生于浙江省温州市瓯海区藤桥镇，1969年开始从事教育事业，1981年进修于温州教育学院中文系，1983年毕业后回原校藤桥中学继续任教高中语文，1989年任教导主任兼语文教研组长，是温州市中语会会员，浙江省写作学会会员，瓯海文史委员，瓯海文联成员。现任学校校长、书记。 舌耕
- 全文：，带领学生到社会中去，在观察、调查、采访、实践中培养学生的语文能力。1986年，他写出了教学论文《以新闻写作为突破口，把学生引向社会》，被《语文学习）录用发表，反响极大。1993年，他的《功夫在课外
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：林耀华先生著名的民族学家、人类学家，中国著名的历史学家、社会学家和民族教育家，中国民族学家，人类学家，社会学家。中央民族大学博士生导师、终身教授.2000年11月27日逝世，享年91岁。林耀华先生于1910年3月27日生在福建省古田县岭尾村。一代宗师，学界泰斗。1910生于福建古田。1935年在北平
- 全文：于1910年3月27日生在福建省古田县岭尾村。一代宗师，学界泰斗。1910生于福建古田。1935年在北平燕京大学获硕士学位。1940年在美国哈佛大学获哲学博士学位。当时以文学体裁撰写的《金翼》一书(伦敦
- 林振翰
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述： 林振翰 林振翰（1884年5月－1932年3月），盐政专家、翻译家。字永修，号蔚文，蕉城籍人。1911年翻译出版了 波兰籍 犹太人 柴门霍夫博士的著作《世界语》，是我国第一个将世界语引进国内的学者。 林振翰同时还是我国近代著名盐务专家，著有《
- 全文：的世界语《第一书》译成汉语，取名为《汉译世界语》，经英国学者乌克那博士审校后，于1911年正式出版。礼部郎中寿林栋曾为之作序，指出“学者能先熟是书”，不惟“习各国文学较易”，且可把中国文化介绍到国外