检索结果相关分组
- 司马承祯的修道思想
- 作者： 汤其领 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 服气 司马承祯
- 描述：司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
- 从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
- 作者： 陈澍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 反省内求 主观唯心主义 认识论 宋明理学 王守仁 唐代道教 陆九渊 司马承祯 王玄览 心外无物
- 描述：从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学，也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家唯心主义和佛教的融合。但是，我们必须看到唐代道教对宋...
- 武则天之法的长寿
- 作者： 伟平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长寿 导引 佛教气功 中国历史 道教 唐代中期 武则天 道家气功 养生方法 司马承祯
- 描述：武则天是中国历史上第三位长寿皇帝,她活到81岁才去世,其长寿之道为后人留下了独特的经验。武则天所处的唐代中期,正是佛、道二教十分兴盛的时期。她的长寿,无疑得益于佛教气功和道家气功。当她听说道教养生名家司马承祯对辟谷、导引、服饵很有研究,就
- 摩尼教在福建的传播与演变
- 作者： 廖大珂 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 福建 传播 演变
- 描述：摩尼教披着佛教和道教的外衣,在唐末、五代传入福建,与福建的民间信仰相结合,开始在下层民众之间流传。宋元时期,摩尼教取得合法地位,迅速崛起,盛极一时,但逐渐演变成具有地方特色的一种宗教信仰。明清时期,由于封建统治者的迫害,摩尼教迅速走向衰亡,并最终融入白莲教的罗教。
- 泉南佛国
- 作者： 何锦龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 副主任 南堂 展示中心 泉南 世界宗教博物馆 老君岩 摄影家协会 多元宗教 外来宗教 共存共荣
- 描述：泉州多元宗教并存,佛教、伊斯兰教、天主教、景教、印度教、摩尼教等外来宗教珍稀皆有存迹,堪称"世界宗教博物馆"。新世纪以来,联合国教科文组织在泉州设立全球第一个"世界多元化展示中心"。始建于唐,至今已逾千年的开元寺廊柱印度教浮雕是宗教多元共存共荣的经典标志。
- 发挥优势 强化引导 共创和谐：莆田市积极引导宗教界人士和信教群众为经济社会发展作贡献
- 作者： 张元坤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 信教群众 积极作用 宗教工作 积极引导 莆田市 宗教界人士 经济社会发展 宗教与社会主义社会相适应 发挥优势 民间信仰
- 描述：莆田市是福建省宗教和民间信仰的重点地区,共有佛教、道教、天主教、基督教四大宗教信仰,还有发源于我市的妈祖和三一教民间信仰。全市共有教职人员3144人,现有宗教和民间信仰活动场所6284处,其中已经审批登记1078处,信教群众近21万人。
- 大土苗族自然崇拜的生态效应与文化内涵初探
- 作者： 江兴龙 吴正彪 张明珍 吴昌龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 生态保护 大土苗族
- 描述：本文在阐述大土苗族自然崇拜传统文化的形成、由来及背景的基础上,系统地剖析了自然崇拜在当地社区森林生态系统维系与生物多样性保护中的效应。并从道家、儒家、佛教的生态伦理道德,以及马克思主义生态文明理念的角度,对其自然崇拜的文化内涵进行了有益探讨。
- 四川屏山薅草歌中的宗教信仰
- 作者： 张琪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教 屏山县 薅草歌
- 描述：薅草歌在其创作和流传的过程中,受到宗教的影响,打上宗教的烙印。通过对四川屏山薅草歌的田野调查和分析研究,发现太阳神崇拜、土地神崇拜、仙道和佛教四者的影响最为深远。人们借助于对神、仙或佛的虔诚崇拜,表达了自己在生产和生活中的美好愿望。
- 张正元
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：高级工程师。男，1948年12月出生，湖北红安人。中共党员。1974年毕业于武汉水利电力学院。曾任湖北省红安县水利局、八角庙水库管理处干事、工会主席。现任红安县烟宝地水库管理处党支部书记、副处长、工会主席。主要贡献：自1974年从事水利工程专业技术工作以来，参加承担完成了该县部分中小型水利工程勘测、
- 全文：科学调度水量，保护了水库下游城乡5万多人口，4.5万亩农田及阳福国道，工矿、学校企事业单位安全，满足了农业3万多亩农田灌溉用水，确保农业稳产高产，早涝保收，灌区农业产量产值同步增长，经济、社会效益显著
- 范式人
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：原名范志明，字涤凡，号耀卿，1909年6月生于寿宁鳌阳。 范式人立志“拯民于水火”，故改名“拯民”、“洪泽”，1931年参加了叶秀藩组织的赤色农会，次年10月经叶秀藩介绍加入中国共产党。他是寿宁党组织的创建人之一。1933年春，他参与创建具有地方特色的农民武装组织——红带会。同年4月因身份暴露
- 全文：工作。 范式人是闽东创建工农红军、苏维埃政权和革命根据地的杰出领导人之一。1934年1月，中国工农红军闽东独立团成立，他历任指导员、教导员和闽东苏维埃政府委员等职。转战闽东及闽浙边地区，打击国民党