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溪柄狮峰寺
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作者:
西海 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 当代作品 文学 文学作品 诗歌
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描述:仿佛苍鹰飞翔的姿势在千年风云里凝固了“广化禅林”的御笔滴着清香 藻井的龙珠沉睡在模糊的朝代里 天花彩绘一点点掉落 寂寞与竹风树影,会与谁秘密商谈 佛教的乐音从无人的斋堂传来,春山更加空远了 风夹着雨点 惊醒梦中人 帘外 又见新阳 却不见我想要找的那个人
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元朝政府管理全真道宫观的机构和职权
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作者:
程越 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大宗师 集贤院 道官 元朝政府 真大道教 成吉思汗 道士 全真道 玄学 丘处机
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描述:元朝政府管理全真道宫观的机构和职权程越全真道在金元时期创立并发展壮大,数以千计的全真道宫观遍布各地。与此相应,由金入元,宫观的管理制度也日渐完备。本文运用《道藏》、金石和方志等材料,详细探讨了元朝政府管理全真道宫观的机构与职权。从行政机构上证明全真道...
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葛玄与铅山葛仙山
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作者:
邹毅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 无人不知 宗教政策 道教 葛仙山 葛玄 旅游者 铅山县 武夷山 一届三中全会 政府管理人员
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描述:说到葛玄无人不知,说到葛仙山涉足其境者则相对少了。然而在葛仙山附近方圆千百里的群众以至几千里的香客们旅游者们对它的膜拜、神往,自古至今皆达到狂热的程度。 葛仙山地处江西铅山县境东南部,为武夷山北坡支脉,主峰高1096米。据史载,葛仙山
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庄子“坐忘”说与司马承祯的“坐忘”之关系探析
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作者:
张倩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 庄子 司马承祯
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描述:庄子是先秦道家代表人物,司马承祯是唐代道教代表人物,二者生活年代相隔千年,但庄子有“坐忘”说,司马承祯著有《坐忘论》,在历史上均产生深远影响,二者之间有什么异同及内在渊源关系,本文试图一探究竟。
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略论天津天后宫与道教文化的关系
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作者:
刘芹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖巡游 道教 天津天后宫
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描述:天津天后宫与道教文化有着密切的关系。天后宫建筑特色、妈祖与众道神的关系、对天后宫的管理以及妈祖信俗活动的组织安排等,天津妈祖文化与道教文化都有着千丝万缕的关系,道教为天津妈祖文化的传承发展做出了贡献,妈祖文化也丰富了天津道教文化。
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传承百年船政 永续手足亲情:马尾船政文化园海峡两岸交流基地
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 博物馆 马江海战 沈葆桢 马尾船政 台湾 左宗棠 造船厂 文化园 两岸交流 天后宫
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描述:马尾船政文化园位于福建省福州市千年古港——马尾港畔,与台湾一衣带水,由中国船政文化博物馆、马江海战纪念馆、马限山公园、罗星塔公园、马尾造船厂陈列馆、船政天后宫等主体区以及闽安——亭江外围区组成。1866年,左宗棠、沈葆桢等清廷重臣,引进西方先进的技术、设备
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被遗忘与被发现的历史古迹:谈摩尼教和吐鲁番摩尼教考古新发现
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作者:
王玉东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 遗忘 摩尼教 佛教 吐鲁番 新发现 思想多元 宗教 当今世界 世纪初 文化多元化
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描述:一当今世界,文化多元化,思想多元化,宗教亦然。但若提起摩尼教恐怕知道的人却并不多,当然就更不可能想象在现在的社会里去寻找摩尼教徒了。然而在古代,这种宗教却曾经盛极一时,而且断断续续持续了千年之久。公元三世纪初,是古波斯改朝
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玉兔贺岁 两岸欢庆
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 水文化 南江 文化节 福州市 主题 两岸交流 公园 民俗 九龙壁 祭祀
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描述:2月14日,以"弘扬临水文化、促进两岸交流"为主题的第四届陈靖姑(福州)又化节在福州市南江滨公园九龙壁隆重举行,吸引了来自两岸各地近千名来宾及信众前来同谒临水夫人陈靖姑。图为在该文化节举行的祭祀大典上,台湾"九天民俗技
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殷墟甲骨文化影响之浅探:自然崇拜的力量
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作者:
吴芬芬 徐小霞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一 自然崇拜 自然神 甲骨文
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描述:甲骨文作为上古时代的真实镜像,蕴含着深厚的华夏民族精神。本文通过研究位于中原地区的殷墟出土的甲骨拓片所记载的内容,来说明甲骨文化对中华民族传统文化的深远影响,具体表现为甲骨文里的"自然崇拜"观对后代"天人合一"思想数千年的影响。
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论徐志摩散文中的“自然崇拜”
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作者:
胡应轩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 徐志摩 现代文明 近自然 自然景物 回归自然 自然崇拜 康桥 青年运动 散文 五四以来
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描述:徐志摩散文五四以来一直受到普遍的关注,其中以“自然崇拜”为命题的散文尤其引人注目。可以说,在某种意义上,正是由于作家在他的散文中对千姿百态、五光十色的大自然所作的有着强烈感情溢露的议论或是虚虚实实、绘声绘色、超凡脱俗,飘散着灵气,充满着神秘色彩的描摹刻画,