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台湾高雄旗后天后宫的渊源与特色
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作者:
杨淑雅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信仰 旗后 高雄 天后宫
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描述:简述位于台湾高雄市旗津区的旗后天后宫有高雄地区第一妈祖庙之誉,其创建起源于闽籍渔民徐阿华先生。探讨旗后天后宫在祀奉神像、建筑艺术及发展方面的一些特色。
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临水祖宫在陈靖姑文化中的地位
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作者:
张晓华 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:姑文化涵盖宗教、历史、文学、艺术、民俗、社会学、人类学诸多方面,内蕴丰厚;其影响达于大陆东南数省、海外华人圈,历千余年而不衰.陈靖姑文化现象无不与陈靖姑的最后归宿地古田临水宫息息相关.
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中国民间年画欣赏
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国民间年画 美好生活 自然崇拜 神祗信仰 艺术风格 思想情感 装饰 中国民间美术 祈福禳灾 美化环境
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描述:民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的自然崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年面历史源远流长
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土地神崇拜以及戏曲舞台上的土地形象
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作者:
翁敏华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 戏曲舞台 传统民俗文化 民间俗信 传统戏曲 自然崇拜 《狮吼记》 土地爷 《聊斋志异》 《长生殿》 土地神
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描述:土地神崇拜是古代中国自然崇拜的一个重要组成部分,是传统民俗文化的重要内容。戏曲舞台上各种各样的土地形象,是这种崇拜的艺术反映.表现了多种民间俗信的品性和审美需要。
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《挪威的森林》中“阿美寮”的象征性意义的分析
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作者:
于俊龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “阿美寮” 《挪威的森林》 村上春树
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描述:《挪威的森林》是村上春树最具有代表性的小说之一,在现实主义风格的基础上添加了大量的象征手法。本文通过对小说中"阿美寮"这一场景的分析,从而表达小说的艺术特色和思想内容。
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恣意,无界限
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作者:
张宇翔 丛军 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 无界 杨铁峰 汽车 车主 艺术家
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描述:无拘无束的络腮胡,口袋密布的马夹,即使再眼拙的人一眼望去也得感叹,杨铁峰先生就是有那艺术家的“范儿”!不过一个人的气质绝非靠一身行头就能包装出来,“腹有书香气自华”,如若没有那数十年的美声功力,
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福安畲歌的音乐特色及文化内涵解析
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作者:
曹沁芳 汤光华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 音乐特色 变迁 地域性 福安畲歌 地理环境 民俗性 文教
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描述:福安畲歌是畲族音乐的重要组成部分,本文述介了福安畲歌的音乐特色和地域性,并从地理环境、民俗、文教以及当代传承的角度来解析福安畲歌的文化内涵,提出了应以符合现代人欣赏观念的新形式来挖掘传统艺术的深层价值的观点。民族
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王之臣
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1931~ )曾用名筱柳梓、王迫。河北唐山人。1949年毕业于华北大学艺干班。同年任中国人民解放军二野战军美工队宣传员,三兵团文工团宣传员、演员、编导、舞美,中央人民政府赴川陕边区老革命根据地访问团文艺队副领队等职。历任重庆市文联《群众文艺》编辑部编辑,市文化局艺术科科员,《文娱活动通讯》编辑。
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全文:根据地访问团文艺队副领队等职。历任重庆市文联《群众文艺》编辑部编辑,市文化局艺术科科员,《文娱活动通讯》编辑。1955年考入四川美术学院,毕业后任助教、系秘书、讲师、教研室主任、副教授。四川美术家
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李步云
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1928. 7~)笔名黎耘、布荣。陕西渭南人。1946年毕业于渭南故市中学。1949年参加工作,先后任陕西省艺术研究所副研究员,中国曲艺家协会会员,中华梨园学研究会理事,中华书法研究会会员,中日
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全文:(1928. 7~)笔名黎耘、布荣。陕西渭南人。1946年毕业于渭南故市中学。1949年参加工作,先后任陕西省艺术研究所副研究员,中国曲艺家协会会员,中华梨园学研究会理事,中华书法研究会会员,中日
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苏明德
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1960~)四川南充人。中共党员1990年毕业于四川省川剧学校。1972年从艺,师承陈全波,历任南充地区杂技团学员,南充地区川剧团演员,四川省川剧学校学员,四川省新都县川剧团团长。三级演员。中国戏剧家协会会员。饰有川剧《滚灯》、《芙蓉花仙》丑芭蕉等角色;策划拍摄川剧电视剧《芙蓉花仙》;编排川剧旦角
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全文:》。《滚灯》获1991年亚洲丑角汇演金小丑角奖,《芙蓉花仙》获1994年平壤四月之春国际艺术节国际集体金奖,《先教德后传艺》获1994年四川省社会科学研究三等奖,《东渡知音渡海来》获1993年成都市振兴