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神影婆娑:台湾"十二婆姐阵"的文化展演
作者: 蔡欣欣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教性  文化  民俗观  展演  陈靖姑  迎神赛会  台湾地区 
描述:"十二婆姐阵"是台湾迎神赛会中宗教性艺阵,相传是由"临水夫人"陈靖姑身旁的"三十六宫婆姐"演化而来.基于"洁净"的民俗观,传统"十二婆姐阵"主要由男性扮演,经南"面具"妆扮化身,以纵队行走或绕网阵式,在庙会神诞庆典时绕境巡安,执行着佑孺护婴与驱邪避煞的神职法力.
51真武山
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丹江口市  武山  金顶  湖北省  阳城  武当山  鄂西北  襄樊市 
描述:真武山位于湖北省襄樊市襄阳城的西南,在鄂西北有“小金顶”之称。“大金顶”则是指湖北省丹江口市(古均州)的武当山。在传统习惯中,朝均州武当山者,先要来到襄阳真武山,给真武大帝上表章,算在真武大帝处报了到。
道教与四灵崇拜
作者: 丁常云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 朱雀  宇宙天体  玄天上帝  灵的崇拜  图腾崇拜  道教科仪  中国古代文化  “四灵”  二十八宿  白虎 
描述:道教根植于中国古代文化,它所崇拜的神与中国传统信仰有着密切的关系,如对星辰的崇拜,其中宇宙天体二十八宿中的东方七宿神演为青龙,西方七宿神演为白虎,南方七宿神演为朱雀,北方七宿神演为玄武(真武大帝),成为道教崇拜的“四灵”尊神,并为广大道教徒所崇奉。
庄重的中元节
作者: 林长华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农历  台湾  传统节日  祭祀活动  道教  放水  仪式  盂兰盆会  民间  中元 
描述:中元节是佛、道两教共同的传统节日。它源出于道教,道家全年的盛会分三次(合称为"三元"),认为"三元"就是天官、地官及水官"三官"的别称,正月十五日、七月十五日以及十月十五日各为三官大帝的诞辰。正月十五日称为"上元",乃元宵佳节,主要是举行赐福的仪式;七月十五日称
东方女海神妈祖与北欧女海神比较
作者: 刘福铸 谢丹  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神话  妈祖  北欧海洋女神    海神 
描述:介绍妈祖与其他海神、水神的比较研究现状。重点从妈祖与北欧海洋女神神迹与形象、民众对妈祖与北欧女海神的态度等方面进行比较,探寻妈祖与北欧女海神传说差异成因。通过比较可更深刻地了解中西海洋文化差异,对弘扬妈祖文化、继承民族优秀传统文化均有意义。
妈祖信仰仪式的节庆展演和民俗变异--以洞头“妈祖平安节”为例
作者: 刘菲菲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖平安节  节庆展演  民俗变异  妈祖信仰  温州洞头 
描述:洞头"妈祖平安节"是在传承和发展妈祖信仰基础上形成的官办民俗节日,其实质是传统民俗文化在现代社会传承和发展中的一种调适和变迁。从某种意义上看,这种调适和变迁具有必然性。政府、专家、民众以及他者的多元互动为洞头县妈祖信仰仪式共筑了一个节庆展演的场域。
积极推进妈祖文化传承的研究
作者: 尹良  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 传承  起源  妈祖文化 
描述:妈祖文化作为中国优秀传统文化,其所宣扬的普世价值所释放出的精神魅力源远流长,已成为连结全世界华人的精神纽带。因此妈祖文化是中华民族海洋文化的代表,是中华文明的重要组成部分。文章主要针对妈祖文化的传承进行了阐述。
殷墟甲骨文化影响之浅探:自然崇拜的力量
作者: 吴芬芬 徐小霞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一  自然崇拜  自然神  甲骨文 
描述:甲骨文作为上古时代的真实镜像,蕴含着深厚的华夏民族精神。本文通过研究位于中原地区的殷墟出土的甲骨拓片所记载的内容,来说明甲骨文化对中华民族传统文化的深远影响,具体表现为甲骨文里的"自然崇拜"观对后代"天人合一"思想数千年的影响。
大土苗族自然崇拜的生态效应与文化内涵初探
作者: 江兴龙 吴正彪 张明珍 吴昌龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  生态保护  大土苗族 
描述:本文在阐述大土苗族自然崇拜传统文化的形成、由来及背景的基础上,系统地剖析了自然崇拜在当地社区森林生态系统维系与生物多样性保护中的效应。并从道家、儒家、佛教的生态伦理道德,以及马克思主义生态文明理念的角度,对其自然崇拜的文化内涵进行了有益探讨。
鄂温克族萨满教信仰与自然崇拜
作者: 汪立珍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  保护自然  民间传说  萨满教 
描述:萨满教信仰是鄂温克族传统文化中的主要内容之一。从民间文学、民俗学、历史学、文化人类学等方面来看 ,鄂温克族萨满教信仰的特征有 :自然崇拜的观念、古朴的自然保护意识 ,以及鄂温克族对自然界中天、日、月、星辰的独特认知和祭拜形式。
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