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试论土家族哭嫁歌的艺术特色:以鄂西南土家族哭嫁歌为例
作者: 蒋芝芸 毛正天  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  哈尼族  婚姻习俗  收集整理  土家族  民间歌谣  鄂西南  仪式  民间文学  艺术特色 
描述:哭嫁,是我国汉族、土家族、仡佬族、哈尼族、壮族等民族的一种婚姻习俗,哭嫁歌则是在出嫁仪式中由这些民族的新娘及其女性亲友们演唱的民间歌谣。"其中,分布在鄂西、湘西等地的土家族的哭嫁
亦歌亦泣若悲若喜:浅谈土家族哭嫁歌
作者: 钟永德 陶飞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  土家族  买卖婚姻 
描述:土家族的哭嫁歌是民间文学的一支奇葩.它不仅有丰富的内容,多样的形式与腔调而且还有精湛的艺术.同时它的产生和兴盛既有特定的社会历史土壤,又是土家女性内心自我剖析的需要.因此,这些社会的.历史的,主观的,客观的等诸多因素促成了其形成和发展.
湘西土家族民歌述评
作者: 花老虎  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山歌  哭嫁歌  摆手歌  劳动号子  流传过程  劳动歌  民间歌曲  船工  土家族民歌  小调 
描述:土家族民间歌曲,丰富多采,各式各样,在流传过程中,自然形成了各种体裁类别.按土家族传统分为:山歌、小调、咚咚喹歌调、摇篮曲、摆手歌、哭嫁歌、劳动歌.劳动号子当中又分为船工号子、拖木号子、挖土锣鼓等几大类.
运动巍山道教状况调查
作者: 李文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会  圣渝坛  全真派  现状  道士  巍山道教  正一道  巍山 
描述:本文仅就2001年7、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
云南巍山道教状况调查
作者: 李文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会  圣渝坛  全真派  巍宝山  正一道  巍山 
描述:本文仅就2001年7、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
口述历史与莆田文峰宫《妈祖经》音乐
作者: 黄璟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 口述历史  文峰宫  妈祖经  音乐 
描述:运用口述历史的研究方法,以莆仙民间音乐传承人为访谈对象,挖掘莆田城内文峰天后宫(简称文峰宫)《妈祖经》音乐,通过对两个版本的音乐比较与分析,提出对《妈祖经》音乐活态传承的一些看法。
论摩尼教与方腊起义
作者: 朱玉荣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  方腊起义 
描述:摩尼教初传入中原时,并不被统治阶级所接受,这与其教义有关,经会昌迫害之后,摩尼教变转入民间传教。摩尼教的平等、反抗精神是农民起义运动重要的思想支柱,而北宋末年的方腊起义就是利用摩尼教的力量来宣传、组织农民阶级。
摩尼教传入温州考
作者: 林顺道  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  福建  明教  温州  移民 
描述:温州曾是华化摩尼教民间教派明教活动的重要地区,但对其何时何地何以传入温州问题的研究尚为欠缺。本文通过分析相关历史资料,特别是温州姓氏史志和谱牒资料,以及温州方言状况,认为摩尼教传入温州,可上溯至唐季五代大量闽东移民入温时。
莆田妈祖祭礼舞蹈教材初探
作者: 郑慧贞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖祭礼舞蹈  教材组合  初探 
描述:本文根据莆田地区突出的妈祖文化,汇集妈祖民间祭祀活动中的礼仪舞蹈,探索出了莆田妈祖祭礼舞蹈的基本律动并研究出三段莆田妈祖祭礼舞蹈组合,从理论上总结了妈祖祭礼舞蹈的基本动作特征。以期对莆田妈祖祭礼舞蹈的开发和研究为高校舞蹈教材的多元化提供参考。
福建省仙游县三一教仪式音乐调查与研究
作者: 吴慧娟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 分析  三一教  仪式 
描述:三一教是莆仙地区盛行的民间信仰,在仙游其规模、数量等方面都具有典型性。本文主要以调查的方式对盛行于仙游地区的三一教信仰进行初步的研究并进行分析,其中包括从三一教的历史、现状、仪式考察及其仪式音乐特点进行分析。
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