检索结果相关分组
- 全真道与老庄学国际学术研讨会在武汉召开
- 作者： 张兴发 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当山道教协会 华中师范大学 庄学 国际学术研讨会 全真道 武汉 中国道教协会 道教研究
- 描述：2008年4月19日—22日,由华中师范大学道家道教研究中心、香港青松观全真道研究中心主办,中国道教协会道教文化研究所、湖北省道教协会、武当山道教协会协办的全真道与老庄学国际学术研讨会在武汉华中师范大学桂苑宾馆召开。来自中国内地和香港、澳门、台湾地区,
- “全真道与老庄学”国际学术研讨会在武汉召开
- 作者： 于光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国社会科学院 武当山道教协会 华中师范大学 庄学 国际学术研讨会 全真道 武汉 中国道教协会
- 描述：由华中师范大学道家道教研究中心、香港青松观全真道研究中心主办,中国道教协会道教文化研究所、湖北省道教协会、武当山道教协会协办的全真道与老庄学国际学术研讨会于4月19至23日在江城武汉如期举行。来自中国社会科学院、上海社会科学院、陕西社会科学院、北京大学、中国
- 从赣南客家的丧葬礼俗看李白的“剔骨葬友”
- 作者： 盖翠杰 陈锦春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剔骨葬友 李白 丧葬礼俗 南蛮文化
- 描述：李白为好友吴指南举行的洗骨葬并非传统中原汉人的葬俗,故以往众说纷纭,莫衷一是.考察中国古代典籍所载二次葬葬俗,并用赣南客家现存丧葬礼俗相印证,可知李白深受南蛮文化的影响;而考察唐人用词习惯,则可纠正清代著名学者王琦对李白书信文字的误解,其校勘“筋肉”应为“筋骨”.
- 东北先秦火葬习俗试析
- 作者： 木易 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东北地区 二次葬 石棺墓 火葬墓 人骨 先秦典籍 桦树皮 葬俗 习俗 先秦时期
- 描述：火葬是一种古老的葬俗,早在我国先秦典籍中就有关于这方面的记载。《墨子·节葬篇》称:“秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,烟上,谓之登遐,然后成为孝子。”《荀子·大略》亦云:“氐羌之虏也,不忧其系累也,而忧其不焚也。”这里的“仪渠”和“氐羌”都是指我国西部
- 汝州风穴寺始建年代探赜
- 作者： 常法亮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉代 风穴寺 天台宗 香积寺 临济宗
- 描述：风穴寺不可能始建于北魏,更不可能是唐代所建。事实是:东汉费长房时代此地已有遗迹,风穴寺峡谷内的漫山遍野的柏树最初系人工栽植,古香积寺门口的两棵柏树:"一捧伞""三炷香"系汉代遗留。结合有关典籍记载,风穴寺极可能始建于东汉初平元年。
- 书法——方圆
- 作者： 景舜逸 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天道 用笔 自然法则 辩证法则 书法创作 地道 精气 运用 章法 学术地位
- 描述：被誉为在中国思想上具有重要学术地位的先秦典籍《吕氏春秋》一书。其中《圆道》篇里阐述了天圆地方之喻意,即:“天道圆,地道方,圣王法之,所以立上下。何以说天道之圆也?精气一上一下,圆周复杂,无所稽留,故曰天道圆。何以说地道之方也?万物殊类殊形,
- 敦煌遺書《佛性經》殘片考
- 作者： 曹凌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 疑僞經 敦煌遺書 輪迴思想 《佛性經》
- 描述：本文認爲敦煌遺書中新發現的《佛性經》殘片爲佛教化摩尼教典籍,或是以摩尼教思想爲核心,摻雜佛教因素的具有混合性質的經典。該《佛性經》即《開元錄》卷一八所載僞經《彌勒摩尼佛說開悟佛性經》。本文並就《佛性經》第八品殘文所表現的摩尼教解脫觀和輪迴觀進行了梳理研究。
- 道教音乐体系及其流派特征：正一道与全真道两大教派之宫观音乐(下)
- 作者： 刘红 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 流派 体系 道教音乐 正一道 全真道
- 描述：道教音乐体系及其流派特征：正一道与全真道两大教派之宫观音乐(下)