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金全真道及其创始人王哲
作者: 舒焚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王哲  全真道  金朝 
描述:全真道是创建于金朝中叶的一个道教教派。由于《金史》缺载,《元史》也几乎没有记述,其事迹很不显明,研究者也少。本文对其在金境的出现、师传、文献、宗旨,其创始人王哲和他的诗文,试作一综合观察,对“全真”二字的含义也试作一新的理解
全真道戒律中的社会伦理思想
作者: 唐怡  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 戒律  社会伦理思想  全真道 
描述:全真道为道教的重要派别。本文通过对全真道戒律原始资料的疏理、规纳,着力分析了其社会伦理思想内容。指出其特点为:认同儒家纲常,融摄先秦道家伦理,折射世俗基本道德准则、高扬济人救苦旗帜,带有全真神学色彩。
全真传奇终南觅仙踪
作者: 陈旭 李晓雅 长江 王雅宁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  道教圣地  终南山  楼观台  道文化  全真道  《道德经》  历史传奇 
描述:从古至今,终南山都是中国著名的仙山圣地。楼观台是老子讲说《道德经》的地方。是道教圣地。我们从西安出发,驱车到终南山一带追寻全真道宗师的创教足迹,领略历史传奇和独具魅力的全真道文化。
正一道的上章仪礼——以《冢讼章》为中心
作者: 丸山宏 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 先祖  百官  冤魂  《真诰》  章表  道门  上章仪礼  道士  正一道  天师道 
描述:一.开篇——问题提起 在道教仪礼中,有和所谓斋·蘸相并列的,称为上章的仪礼。《隋书·经籍志》“道经叙録”介绍上章称: 又有诸消灾度厄之法,依阴阳五行数术,推人年命书之。如章表之仪,并具贽币,烧香陈读。云:奏上天曹,请为除厄。谓之上章。
上海崇福道院早晚功课仪式音乐考察与简析
作者: 李萍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 正一派  早晚功课  音声  音乐 
描述:早晚功课是道教重要的内修科仪.以上海崇福道院早晚功课仪式音乐为研究对象,描述崇福道院早晚功课的仪程,梳理科仪文本的内容与源流,简要分析音乐在该仪式中的功能,为理解正一道早晚功课仪式音乐的内涵与意义提供参考.
司马承祯与赵志坚思想的比较
作者: 谢牧夫  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵志坚司马承祯  《道德经疏义》  《坐忘论》  《护命经颂》 
描述:《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
司马承祯与赵志坚思想的比较
作者: 谢牧夫  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵志坚司马承祯  《道德经疏义》  《坐忘论》  《护命经颂》 
描述:《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
浅谈司马承祯之《导引论》
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 司马承祯导引 
描述:道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的传存及创新上,功不可没。唐代名道司马承祯(647—735)即为其中的佼佼者。他一生著作宏富,对导引也别有见地。譬如,《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。
唐代女真人谢自然考
作者: 何海燕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 谢自然  女道士  唐代道教  司马承祯 
描述:道教界普遍认为谢自然是司马承祯的女徒弟,本文通过系统梳理谢自然有关传记文献资料,对其生平行止和交游进行了细致考证,指出上述说法纯属道士诞妄虚夸之辞。
谈摩尼教在中国的本土化
作者: 陈彤  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  中国  本土化 
描述:摩尼教作为世界十大宗教之一,盛极一时。摩尼教在中国的传播与衰败与回鹘的兴衰密切相关。值得关注的是,摩尼教在中国的传播极其巧妙地运用了当时在中国占主导地位的宗教——道教和佛教的外在文化,后以极短的时间广为传播,展示了其独特的生存演进特征。
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