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日僧圆尔辩圆的入宋求法及其对日本禅宗的贡献与影响
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作者:
法缘 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教史 发展史 日本佛教 宋 禅宗 求法 临济宗 国内外
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描述:圆尔辩圆(1202—1280),俗姓平,日本骏河(今静冈县)人。日本临济宗著名禅僧、京都东福寺开山祖师。曾于嘉祯元年(1235)入宋求法,回国后对日本佛教及文化作出了卓越的贡献,在日本佛教发展史上留
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道元和日本曹洞宗
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作者:
何燕生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日两国 日本社会 开创者 身心脱落 日本学者 中国佛教 天台宗 日本曹洞宗 临济宗 坐禅
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描述:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
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天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
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作者:
冯焕珍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 妙明真心 曹洞宗 函昰 禅教并重
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描述:天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境和圆满的见地,非人们所谓“以忠孝节义示及门”所能范围。
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近代日本在华所办佛教机构之调查
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 太原市 净土宗 哈尔滨 江苏省 日本佛教 吉林省 大连市 河北省 河南省
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描述:近代日本在华所办佛教机构之调查(1876—1946)肖平有关近代日本利用宗教尤其是佛教对华进行文化侵略或渗透活动的研究,长期以来一直被研究者所忽略。究其主要原因,在于我国学者过去一直偏重于对西方传教士之传教活动的研究,对地处亚洲的日本宗教势力则没有给...
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访日杂谈--日本佛教现状管窥
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作者:
李德成 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 日本僧人 寺庙 佛教文化 佛教界 日本佛教 杂谈 社会化 青少年犯罪 佛教思想
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描述:今年3至4月间,应日本爱知县佛教会和名古屋净土宗想念寺邀请,中国藏语系高级佛学院佛教文化交流团赴日,先后访问了名古屋、京都、鸟取、东京等地,与日本佛教界人士进行了广泛接触和交流,对日本佛教现状有了一定认识。虽不能窥其全豹,也可谓见其一斑,聊以浅谈,仁...
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近代以来日本佛教真言宗在华的宗教活动
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作者:
忻平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 近代以来 中国开教 曹洞宗 日本僧人 真言宗 传教活动 日本佛教 宗教组织 东文学堂 《上海新报》
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描述:近代以来日本佛教真言宗在华的宗教活动忻平中日文化交流渊源流长,宗教是个重要媒介。然近代以降,随明治维新后日本国力增强和中国日衰,中日两国在世界上的地位发生了变化,日本在对华发动军事侵略与经济渗透的同时,佛教各宗也配合军事侵略,在华积极开展宗教活动,真...
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近代日本在华所办佛教机构之调查
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 太原市 净土宗 哈尔滨 江苏省 日本佛教 吉林省 大连市 河北省 河南省
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描述:近代日本在华所办佛教机构之调查(1876—1946)肖平有关近代日本利用宗教尤其是佛教对华进行文化侵略或渗透活动的研究,长期以来一直被研究者所忽略。究其主要原因,在于我国学者过去一直偏重于对西方传教士之传教活动的研究,对地处亚洲的日本宗教势力则没有给...
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试论阴阳交感与人体特异现象
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作者:
阳易 崔东祥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中医学理论 特异现象 阴阳交感
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描述:阴阳交感是在阴阳圆道运动的基础上 ,由于阴阳二气之间的相互吸引、交互感应的作用下产生的。当机体阴阳圆道运动发生变易 ,人体就会发生某些超越一般认识的特异现象。本文就阴阳圆道在人体生理活动的趋向、发生交感变易引发的特异现象的机理进行了简略的探讨。
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福鼎市太姥山平兴寺举行传戒法会
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作者:
朱欣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会 集中培训 佛学院 福建省 具足戒 戒坛 福鼎市 法师 太姥山 狮子座
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描述:本刊讯6月2日,福建省福鼎市太姥山平兴寺举行了隆重的传授具足戒仪式,特邀中国佛学院副院长传印法师为戒和尚,宁德支提寺方丈妙果法师为羯磨阿闭黎,平兴寺住持界诠法师为教授阿 黎,释世基等七位法师为尊证阿黎。参加受戒的戒子共96人,其中大专以上文化4人,高中4人...
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五台山万圣佑国寺南山极乐寺香火斋田碑记
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山 房屋 极乐 住持僧 五台山 月池 巡检司 布政使司 自此以后 大和
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描述:五台山万圣佑国寺南山极乐寺香火斋田碑记钦命二品衔曾任代办山西巡抚事署理布政使司雁平兵备使者他拉氏恩霖撰文凡天下之事,要其终而后知;君子用心,要其成而始。见事功之济否?是以,君子之所为,识见既真,不避怨嫌,方能终其事矣。五台山极乐寺住持僧教化普济弃官为...