检索结果相关分组
- 按来源分组
- 其他(112)
- 西宁：青海人民出版社(3)
- 北京：宗教文化出版社(3)
- 北京：人民邮电出版社(2)
- 南昌：江西人民出版社(2)
-
- 纯阳宫与全真道
- 作者： 李冬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 纯阳宫 全真道 建筑
- 描述：纯阳宫,其单体建筑看似平凡、低矮,但就其整体来讲则是井井有条,相互照应,博大严谨,充分表现出道教追求既朴实又广阔、人与自然和谐的审美心理,也是“天人合一”思想在建筑中的体现。
- 张绍祖
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：字子让，颍州（今安徽阜阳）人。读书力学，以孝行于朝，授为河南路儒学教授。至正十五年(1355)，奉父避兵山间。后父子被俘，将杀父。他泣求以身代父而死。被释放。(198/4468)
- 全文：字子让，颍州（今安徽阜阳）人。读书力学，以孝行于朝，授为河南路儒学教授。至正十五年(1355)，奉父避兵山间。后父子被俘，将杀父。他泣求以身代父而死。被释放。(198/4468)
- 李珍华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1929—）福建人。 1950年毕业于台湾海军学院，1959年获美国马里兰大学博士。1963年起任密执安大学思想和语言系教授。著有《北京的耶酥会修士和欧洲的儒教：文化借用的一种研究》等。
- 全文：（1929—）福建人。 1950年毕业于台湾海军学院，1959年获美国马里兰大学博士。1963年起任密执安大学思想和语言系教授。著有《北京的耶酥会修士和欧洲的儒教：文化借用的一种研究》等。
- 李珍华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1929—）福建人。1950年毕业于台湾海军学院，1959年获美国马里兰大学博士。1963年起任密执安大学思想和语言系教授。著有《北京的耶酥会修士和欧洲的儒教：文化借用的一种研究》等。
- 全文：（1929—）福建人。1950年毕业于台湾海军学院，1959年获美国马里兰大学博士。1963年起任密执安大学思想和语言系教授。著有《北京的耶酥会修士和欧洲的儒教：文化借用的一种研究》等。
- 情景论与自然崇拜
- 作者： 杨征 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天人同构 自然崇拜 情景论 万物有灵
- 描述：情景论作为中国古代文论中最重要的概念之一,是“天人合一”观念在中国传统文论上的反映,与原始自然崇拜关系密切。本文拟以相似度立论,揭示情景论与自然崇拜异质同构的深层联系。
- 论《澄鉴寺咏十二绝》的继承与创新
- 作者： 杨晓芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《澄鉴寺咏十二绝》 陈继儒诗歌
- 描述：晚明名士陈继儒，著作丰富，工诗善文。他的诗歌既有因袭，也有开创。最大的独特个性就是切近日常生活，呈现世俗化情趣，少有道学说教意味，读之可亲
- 论《澄鉴寺咏十二绝》的继承与创新
- 作者： 杨晓芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《澄鉴寺咏十二绝》 陈继儒诗歌
- 描述：晚明名士陈继儒,著作丰富,工诗善文。他的诗歌既有因袭,也有开创。最大的独特个性就是切近日常生活,呈现世俗化情趣,少有道学说教意味,读之可亲。
- 莆田三一教仪轨及其音乐的道教渊源
- 作者： 吴慧娟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教 三一教 仪式 神像 音乐
- 描述：三一教是儒、道、释融合的民间信仰,在福建莆仙地区特别盛行。其受道教的影响尤深,本文从三一教的神像、仪轨和音乐三个方面来探讨三一教与道教之间的关系。
- 万铺糖寮定安布
- 作者： 林芸 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 甘蔗 定安 糖条 山地 营养价值 蔗汁 土法 海南 制糖业 蔗糖
- 描述：北铺市,糖糕铺;道堂市,缝衣裤……这样古老的民谚在海南盛产蔗糖的羊山地区流传至今。民谣暖暖地传唱着万铺的糖寮定安的布,而这万铺就是今天儒风古韵的遵谭镇。
- 张文虎
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1808—1885）江苏南汇（今上海）人。字孟彪、啸山，自号天目山樵。诸生。曾任曾国藩的幕僚，曾被保举为候选训导。是金陵书局的创始人之一，并主持该书局的校席13年。广收博览，不求闻达，文风粗率求真，尤其精通校勘之学。编著有《杂著甲乙编》四卷、《儒林外史评》二卷、《舒艺室随笔》六卷及《古今乐律考》等
- 全文：（1808—1885）江苏南汇（今上海）人。字孟彪、啸山，自号天目山樵。诸生。曾任曾国藩的幕僚，曾被保举为候选训导。是金陵书局的创始人之一，并主持该书局的校席13年。广收博览，不求闻达，文风粗率求真，尤其精通校勘之学。编著有《杂著甲乙编》四卷、《儒林外史评》二卷、《舒艺室随笔》六卷及《古今乐律考》等。