检索结果相关分组
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- 竹葵村黎族自然崇拜与信仰浅说
- 作者： 马姿燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 土地公 万物有灵
- 描述：竹葵村黎族的自然崇拜包括对土地公、灶公、燕子的崇拜,畏惧猴子鬼、鹧鸪、乌鸦、鸡等。而黎族有无"万物有灵"的观念、能否把不同村落的黎族人对具体崇拜对象的观念和做法作为黎族集合体的信仰对象和做法以及黎族神鬼不分等问题都值得进一步研究商榷。
- 丁汉波
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：教授。福建古田人。１９３６年毕业于燕京大学生物系，１９３９年获该校动物学硕士学位。曾任福建协和大学副教授。１９４９年获美国俄亥俄州立大学哲学博士学位。建国后，历任福建师范学院教授，福建师范大学教授、生物系主任、副校长，中国动物学会常务理事，福建动物学会第一至三届理事长，中国两栖爬行动物学会第一届副理
- 全文：教授。福建古田人。１９３６年毕业于燕京大学生物系，１９３９年获该校动物学硕士学位。曾任福建协和大学副教授。１９４９年获美国俄亥俄州立大学哲学博士学位。建国后，历任福建师范学院教授，福建师范大学
- 张立文的和合学
- 作者： 彭永捷 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国人民大学 轮回 “六经注我” 学术思想 “我注六经” 哲学史家 张立文 哲学家 人生 和合学 哲学系 21世纪 文化战略 决定性
- 描述：中国人民大学哲学系张立文教授的《和合学概论——21世纪文化战略的构想》一书问世了。当张先生在人生的旅程中走完一个甲圆道而进入下一次“轮回”时，他在学术思想上也完成了一个决定性的转变，即由“我注六经”到“六经注我”，由哲学史家到哲学家的转变。
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：教授。福建古田人。１９３２年毕业于燕京大学社会学系。１９３５年获燕京大学研究院硕士学位。１９４０年获美国哈佛大学哲学博士学位。回国后，历任中央民族学院教授、历史系副主任、民族研究所所长兼民族系主任，国务院学位委员会第一届学科评议组成员，国家民委学术委员会委员、国家民委委员，中国民族学学会、中国社会学
- 全文：教授。福建古田人。１９３２年毕业于燕京大学社会学系。１９３５年获燕京大学研究院硕士学位。１９４０年获美国哈佛大学哲学博士学位。回国后，历任中央民族学院教授、历史系副主任、民族研究所所长兼民族系主任
- 解读风水契约,理解风水信仰：对福建地区买卖坟地契约的解读
- 作者： 刘凤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 风水信仰 表达方式 生存技术 墓穴
- 描述：人们对于风水信仰的虔诚,通过对祖先进行二次葬,买卖坟地而表现出来。风水吉凶的观念成为人们预测并且改变命运的普遍的社会心理模式。风水经常关乎着人们的生存边界与资源的掌控。风水是维系家族存在与发展的纽带。明清时期,风水观念还被人们当作一种生存技术而存在。
- 论中国古典文学圆美追求的文化渊源
- 作者： 王培娟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 周易 儒 圆美 道 佛文化 中国古典文学
- 描述：华夏子民自原始社会以来便萌生了最初的圆道意识,这种观念进入中国人的整体文化思维中并影响到文学的表现。"以圆为美"成为文学研究者关注的重要话题。追根溯源,《周易》的"圜道"宇宙观和儒、道、佛的文化观念都对中国古典文学的圆美追求产生了潜移默化的影响。
- 空山碧流:说隐士与隐士文化
- 作者： 郭建中 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 隐士文化 名利 孔子 隐者 中国 传统文化观念 文化价值观念 山水文化 司马承祯
- 描述：一现代的社会再难有隐士和“隐士文化”的现象了。大量涌入的西方文化价值观念对传统文化观念冲击浸透,似乎使人们活得更为现实,更为势利,更为自我,更为实用。在金钱名利和传统文化价值的天秤上,人们的文化价值观向金钱名利的倾斜是不言而喻的。
- 从T型帛画看楚人信仰民俗
- 作者： 方怿 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 信仰民俗 扶桑 帛画 铭旌 崇巫
- 描述：文章从马王堆1号墓中的T型帛画入手,从其主题与内容等方面探讨了楚人的信仰民俗,即"崇巫"观念以及对太阳、对龙、凤和对扶桑等的推崇。