检索结果相关分组
- 清代的滦平县
- 作者： 沈军山 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 滦平 巴克什 古北口 承德市 伊逊河 热河行宫 四十五年 喀喇 木兰围场 十三年
- 描述：清代的滦平县沈军山由于明代燕北地区大迁民，长城脚下的滦平县划为蒙汉中立地带，两族人皆不得居住，致使这块土地荒芜了二百年。公元１６４４年，满族统一全国，定鼎北京。古北口外的滦平成为满族聚居地区、清帝王经常活动的场所，同时，也成了南北交通要道。一、政治地...
- 读宋杂录六则
- 作者： 蔡润田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 世说新语 避讳 唐太宗 庄子 袁枚 张昌宗 武则天 逍遥游 宋之问 司马承祯
- 描述：避讳在中国历史上有一种特别的风俗,即在民国之前,凡书写或言说都要避免直接写出或说出君父尊亲的名字,必须用到相关文字时,则以同音或同义字替本字,或者用原字而省缺笔画以避之,是为"避讳"。据说,其俗始于周,成于秦,盛于唐宋。就中,对于孔子及当代帝王之
- 司马承祯生平及其养生思想探析
- 作者： 刘霖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《天隐子养生书》 养生 司马承祯
- 描述：司马承祯(639~727年)是唐代著名高道,字子微,号白云子,唐代温县人。司马承祯身为道士,主张“无为”。他在其著作《天隐子养生书》中以简洁的文辞,分斋戒、安处、存想、坐忘、神解五部分讲道(亦即讲述养生方法),阐述了其丰富的养生思想。
- 合阳提线木偶戏
- 作者： 沈宇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 艺人 人物造型 偶线 独特风格 提线木偶戏 自然美 合阳县 角色造型 动作 黄河文化
- 描述：被誉为“线戏之乡”的合阳县有个“线戏村”——郭家坡。村里有两套戏箱,可同时搭班演出。戏箱的人物造型多为唐俑风格,其雕法精致细腻,体现了典型的唐代审美观。尤其花旦女俑,丰腴圆润,眉弯细长,隐约含笑的
- 试论《坐忘论》的养生意义
- 作者： 李光富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 物我两忘 坐忘 不动摇 修炼 意义 道教 事物 养生术 司马承祯 修道
- 描述：在道教浩如烟海的养生理论力作中,我认为唐代高道司马承祯的《坐忘论》以其独到的见解,丰富的内涵,强有力的可操作性,成为我国道教养生术中的扛鼎之作。
- 唐玄宗与茅山道
- 作者： 汪桂平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 茅山道 楼观道 道教 老庄思想 茅山宗 控制与反控制 《道德经》 唐玄宗 天师道 司马承祯
- 描述：本文以唐玄宗与茅山道的密切交往为主线，分析了他们之间尊崇与顺从、控制与反控制的关系，揭示了唐代统治者对待道教利用与控制的策略。
- 灵祐农禅与霞浦长溪
- 作者： 申闽生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福州 渊源关系 沩仰宗 生产劳动 农禅 霞浦县 具足戒 中国佛教 禅宗 百丈怀海
- 描述：灵祐(771-853),俗姓赵,唐代高僧。福州长溪(今福建省霞浦县)人,15岁依本郡建善寺法师出家,三年后,受具足戒于杭州龙兴寺,又从钱塘义宾受律部,学习大小经律,尤着力精研大乘经
- 浅谈司马承祯之《导引论》
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 司马承祯导引
- 描述：道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的传存及创新上，功不可没。唐代名道司马承祯（647—735）即为其中的佼佼者。他一生著作宏富，对导引也别有见地。譬如，《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。