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间串音辨析
作者: 孙传友 胡官阳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 检波器  干扰  道间串音  地震仪  耦合 
描述:众所周知,间串音历来是地震仪性能检测时必不可少的检测项目。然而,实际检测到的数值是否就真实地代表了野外地震记录上的间串音呢?串音是怎样形成的?地震记录上的间串音过大有什么危害?如何减小和消除串音?本文就以上问题从理论上进行分析与探讨。
颜真卿的道教情缘
作者: 蔺熙民  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 政治家  张志和  神仙  书法  颜真卿  道教  体道  太平广记  茅山宗  司马承祯 
描述:颜真卿以书法名垂千古,作为著名政治家,他一生践行儒家风范。但他同时又为道教所标举,《太平广记·颜真卿传》将其列为神仙之列,《历世真仙体通鉴》也将其列入仙传。可见颜真卿与道教有着不解之情缘。
从正一的贵盛看明代道教的世俗化
作者: 赵玉玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明代道教  世俗化  正一道 
描述:由于统治者的崇,明代道教地位隆盛。因迎合了统治者的喜好,正一更是地位显贵。正一的贵盛促进了民间道教的发展,而民间道教的兴盛加深了明代道教的世俗化。
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1867—1935),湖南慈利人,字退庵,号静珊,一作静山。荫生出身。清光绪十年(1884)中法战争时,秘密接济台湾守军,因被委为前敌营务处,屡迁道员。后历任福建武备学堂总办、福宁镇总兵、陆军第十镇统制、福建提督。宣统三年(1911)参与领导福建光复,被举为都督。“二次革命”时,一度宣布独立。19
全文:(1867—1935),湖南慈利人,字退庵,号静珊,一作静山。荫生出身。清光绪十年(1884)中法战争时,秘密接济台湾守军,因被委为前敌营务处,屡迁道员。后历任福建武备学堂总办、福宁镇总兵、陆军第十镇统制、福建提督。宣统三年(1911)参与领导福建光复,被举为都督。“二次革命”时,一度宣布独立。1917年任黎元洪总统府高等顾问。1922年授将军府将军。次年告老回籍。
北魏道士寇谦之的新道教论析
作者: 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天师  寇谦之  斋醮科仪  新道教 
描述:北魏道士寇谦之是新道教的倡行者,是民间道教转化为官方道教的重要人物。寇谦之的著述及《老君音诵诫经》所反映的思想,说明寇谦之秉承早期正一道教诫,新道教以维护张陵教法为特点。寇谦之汲取儒释思想于新科之中,其改革为道教成为国家宗教奠定了基础。
中国古代书画家诗文集丛书 冬心先生集
作者: 金农  来源:杭州:西泠印社出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 清代  作品集  古典散文  中国  古典诗歌 
描述:本书主要内容包括:予处田野,与物无争。赋杂体一章,颂稼事也;雪中怀会稽陶十二幼雅;寄吴丈允等。
全真的创建与教旨
作者: 周立升  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王重阳  修炼  全真道  感悟  证真 
描述:全真是由王重阳在山东宁海创立的。在山东半岛,他度化了七大弟子即后来的北七真,山东半岛遂成为全真的重要阵地。全真即全有形之物的本真,这个本真就是万物所蕴涵的,也就是真。人的本真就是人的本性,亦即人的性。故全真因倡导保全人的本真、纯粹人的本性而得名。
“全真而仙”:论全真对道教仙学的发展
作者: 孙亦平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教仙学  全真而仙  全真道 
描述:宋辽金元时期出现的道教新道派——全真以不灭的心性为修仙之本,以“全真而仙”相号召。这种对修道不必外求,只须反身内求的强调,不仅使神仙的内涵有了根本性的变化,而且对道教仙学的发展产生了深远的影响。
丘处机与全真
作者: 赵卫东  来源:济南:山东文艺出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 全真道  丘处机 
描述:本书内容包括:王重阳及其全真的创立、丘处机修道与弘教的一生、丘处机的全真道教思想、丘处机的历史功绩及早期全真在山东的文化遗迹。
解读“墨尔多”
作者: 彭慧勇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 嘉绒  自然崇拜  墨尔多  族源 
描述:墨尔多是对绒藏区群山之首“夏秀斯巴尔木穆多”的略称。本文通过对“夏秀斯巴尔木穆多”一词内涵的分析、研究,推测其原本含义是指“东部穆氏女王信奉崇拜的石山”。它储存了藏族对远古氏族及氏族崇拜物的历史记忆。
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