检索结果相关分组
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- 上海：上海辞书出版社；合肥：安徽教育出版社(5)
- 上海：上海古籍出版社(4)
- 北京：宗教文化出版社(3)
- 杭州：浙江古籍出版社(3)
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- 壮族族源与花山崖壁画之关系
- 作者： 黄现璠 何英德 周作明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 花山崖画 壮族 濮族 僚族
- 描述：花山崖画主人的族源即古代之 族或濮族，汉魏之僚族，宋代至今的壮族；与悬棺葬有密切关系。
- 五代陈州毋乙之徒非“末尼党类”辨
- 作者： 林悟殊 王媛媛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 《大宋僧史略》 毋乙之乱 《五代史》 《佛祖统纪》
- 描述：五代陈州毋乙之乱与摩尼教无关。一向视此为摩尼教在五代活动之证据,实为宋代佛书所误导。
- 对襟衫：人间四月天
- 作者： 程醉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 梁思成 色调 陶孟和 民国时期 抗战时期 林徽因 旗袍 中国知识界 知识女性 服饰
- 描述：对襟衫是民国时期中国知识女性普遍穿着的一种服饰,它不同于旗袍,没有任何的矫情。对襟衫更不同于眼下流行的各种奇装异服,它没有太多鲜艳的色调,更找不到所谓的性感和妩媚。
- 道原及其《景德转灯录》
- 作者： 杨曾文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《五灯会元》 法眼宗 《宋高僧传》 大藏经 云门宗 杨亿 道原 禅宗 《景德传灯录》 临济宗
- 描述：宋代法眼宗禅僧道原编撰的《景德伟灯录》，原名《佛祖同参集》，宋代皇帝命当时善于诗文的儒臣杨亿等人加以修定，后经皇帝钦这编入大藏经，流行天下，影响很大，本文对《景德传灯》原书作者道原的生平、编撰经过，现存《景德传灯录》的各种版本、全书结构等进行了全面考察。
- 锦州天后宫建筑装饰文化因素综合研究
- 作者： 何兰 张旭 陈爽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化交融 历史成因 文化因素 多种途径 妈祖信仰 锦州 妈祖文化 装饰题材 建筑装饰 天后宫
- 描述：锦州天后宫的历史成因:妈祖文化起源于我国宋代的福建莆田沿海地区,被大部分学者公认为海神文化。虽起源于宋代,但到明代直至清朝初期才得以在全国兴盛。在清代早期更是通过海上交通、漕运等多种途径将其文化随着商帮会馆的建设传播到了我国山东、天津、辽宁等北方重要城市
- 晚唐至宋福建地区的造神高潮
- 作者： 颜章炮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三平寺 临水夫人 王审知 民间神 福建地区 福建民间信仰 自然地理条件 福建历史 信仰文化 造神
- 描述：从晚唐到宋代，福建地区出现一个造神高潮。这一时期是福建民间信仰的整合时期，造神高潮是整合过程的必然趋势。而晚唐至宋代封建统治者的佞佛、崇道、信巫，对地方造神活动则起了推波助澜的作用。同时，这一高潮的出现还与当时福建的自然地理条件及社会经济活动有着密切...
- 泉州道教的宫观——真武庙
- 作者： 张炳熙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 法石真武庙 道教 泉州市 建筑风格 宫观
- 描述：法石真武庙，俗称上帝公宫，在泉州涂门外东海镇石头街，离泉州古城三公里许，位于石头山南脊，始建于宋代，奉祀真武大帝(即玄天上帝)。是泉州一座较为著名的道教庙宇，为宋代泉州府地方官望祭海神的场所。真武历来被尊为刺桐港一带的水神保护神，人们崇奉甚笃。
- 赵汝腾
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：书舍人、吏部侍郎林洪宋代烹饪学家。字兼侍讲、权工部尚书兼权中书舍龙落，号可山人。泉州人。青年时人、礼部
- 全文：书舍人、吏部侍郎林洪宋代烹饪学家。字兼侍讲、权工部尚书兼权中书舍龙落，号可山人。泉州人。青年时人、礼部尚书兼给事中，上疏规曾游学杭州。仕途失意。平生勤于切，皆中时弊。拜翰林学士兼知制编纂、著述，研究