检索结果相关分组
- 寻找老子（二）——道之用——道教简史
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 宗教思想 自然崇拜 祖先崇拜 道教 万物有灵观 简史 传统宗教
- 描述：道教作为中国土生土长的传统宗教，从酝酿萌芽到最后形成教团组织，有着漫长的过程。道教是中国远古的宗教思想（如自然崇拜、祖先崇拜、万物有灵观念等）、传统的鬼神观念、先秦的道家哲学和神仙方术逐渐融汇整合的产物。
- 神奇的玉米须
- 作者： 于健之 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 玉米须 保健 锅
- 描述：夏季吃玉米,大家都爱光煮玉米,把玉米须扔掉,这其实是浪费。在中药里,玉米须又称龙须,性平,有预防保健用途。把留着须的玉米放进锅内煮,熟后把汤水倒出,就是龙须茶。
- 我国上古三代的社神崇拜
- 作者： 王宝生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 周王朝 夏商周三代 土地所有权 农业生产 祭祀 土地所有制 我国古代 崇拜 土地神 社神
- 描述：我国古代长期盛行着对社神——土地神的崇拜。南宋诗人陆游在其著名的农村诗《游山西村》中,就曾把“箫鼓追随春社近”作为当时浙江农村富有特征性的风俗来描写的。为了迎接春社日(立春后第五个戊日,古代农民们祭祀土地神的日子),农民正在排练节
- 女神马仙研究综述
- 作者： 廖艳侠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 孝妇 民间造神 信仰文化 本地化 马仙
- 描述：马仙是福建三大女神之一，历史地位仅次于妈祖和陈靖姑。马仙流传的地域，包括浙江南部和福建大部分地区。以上各地方志中均有马仙的相关记载，从地域分布来看，闽北、闽东是主要信仰地区。关于马仙的出生地籍贯、以及各种传说故事也因时、因地、因人而流迁变化。
- 团队和团队精神对绑腿跑训练影响
- 作者： 钟勤 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：对于28人29足绑腿跑来说,其训练是一个极其复杂的系统,在这个系统里不能简单把个人的运动技术、技能水平进行叠加,在这个训练系统中除了提高个人的运动技术、技能水平外,起决定因素是团队精神,因此,团队精神培养训练贯穿了28人29足训练的全过程。
- 临水夫人的造神背景与传播特色
- 作者： 曾美香 薛丽芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 临水夫人 闽文化 生育神
- 描述：临水夫人是福建省第二大民问信仰女神,她堪称与妈祖齐名的闽地内陆女神,其信仰产生具有鲜明的闽地历史背景,造神与传播过程也独有特色.
- 娱神娱人的庙会演戏：癸巳春节泉州行记之一
- 作者： 李祥林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 春节 娱人 陈靖姑 演戏 娱神 泉州 东南沿海地区 庙会
- 描述：听说泉州有祭祀女娲的庙宇．我有些好奇。在中周东南沿海地区．民众信奉的女神向来以海神妈祖为首，还有陈靖姑、龙母娘娘、金华夫人等等地方神灵．但关于女娲娘娘的信息相对不多。
- 全真道戒律中的社会伦理思想
- 作者： 唐怡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 戒律 社会伦理思想 全真道
- 描述：全真道为道教的重要派别。本文通过对全真道戒律原始资料的疏理、规纳,着力分析了其社会伦理思想内容。指出其特点为:认同儒家纲常,融摄先秦道家伦理,折射世俗基本道德准则、高扬济人救苦旗帜,带有全真神学色彩。