检索结果相关分组
- 明版全本《茅山志》与明代茅山正一道（代前言）
- 作者： 王岗 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：明版全本《茅山志》与明代茅山正一道（代前言）
- 明代景教的道教化：新发现一篇道教碑文的解读
- 作者： 王卡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 景教 全真道华山派 耶输神祠
- 描述：明代景教的道教化：新发现一篇道教碑文的解读
- 陈光远
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：明代医家。江苏昆山人。医术甚精，善用灸法。据《苏州府志》载：有御史病，灸膻中二十壮，予补中汤二十剂乃瘥。
- 全文：明代医家。江苏昆山人。医术甚精，善用灸法。据《苏州府志》载：有御史病，灸膻中二十壮，予补中汤二十剂乃瘥。
- 锦州天后宫过厅建筑装饰研究
- 作者： 张旭 何兰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 木雕 斗拱彩画 宫庙建筑 过厅
- 描述：对东北地区保存较完整的锦州天后宫配殿的建筑装饰艺术进行了研究,分别阐述了过厅檐口木雕与过厅外部斗拱彩画的特点及个性,指出该建筑装饰风格既延续了南方传统天后宫装饰特色,又具有北方清朝末期建筑装饰特点。
- 大足临济宗始祖元亮与师至福考：探述明代大足临济宗的传入与兴衰
- 作者： 陈明光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 亮师至福 始祖元亮 兴衰史略 大足临济宗
- 描述：元末,临济宗传入大足。明初,始祖元亮宝顶大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝。弘传八代,唯存《临济正宗记》碑。黄夏年先生首对碑研究。本文续对始祖元亮生平与师至福由来以及大足临济宗的兴衰作了些探索,可窥其200年的兴衰史略。
- 明代高道周玄贞生平事迹考：以新发现的周法主墓表为中心
- 作者： 张琰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《道藏》 氏族谱 永宁宫 皇经 周法 五峰山 生平事迹 洞真观 肥城县 全真道
- 描述：明代高道周玄贞生平事迹考：以新发现的周法主墓表为中心
- 张以宁
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1301—1370）明代文学家。字志道。福建古田人。元泰定时进士。曾任国子助教、翰林侍读学士等职。元亡后仕于明，授侍讲学士。洪武二年（1369），奉命出使安南（今越南），完成使命，特受嘉奖。回国途中病死。著有《胡传辨疑》。
- 全文：（1301—1370）明代文学家。字志道。福建古田人。元泰定时进士。曾任国子助教、翰林侍读学士等职。元亡后仕于明，授侍讲学士。洪武二年（1369），奉命出使安南（今越南），完成使命，特受嘉奖。回国途中病死。著有《胡传辨疑》。
- 关于鄂伦春族丧葬之研究
- 作者： 赵复兴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 随葬品 鄂伦春自治旗 二次葬 土葬 树葬 死者 巢居 葬具 丧葬仪式 鄂伦春族
- 描述：我国的鄂伦春族,长期在大小兴安岭的深山密林中过着原始的游猎生活,解放前尚处在原始社会末期的地域公社发展阶段。由于社会发展迟缓,生活环境闭塞,在丧葬方面保留着许多古老的遗俗。现结合北方有关民族的丧葬习俗和文献资料,对其作一些对比研究。
- 临济宗心性论述评
- 作者： 方立天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗杲 无事是贵人 语录 《大正藏》 “无” 无分别 临济宗 日常生活 无位真人 无依道人
- 描述：临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄（？－８６７年）创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想，并且进一步提出“一念心清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题，一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想，力主超佛越祖...
- 池显京
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：池显京，字致夫，号念苍，池浴德之子。明代同安县中左所（今厦门）人。万历三十七年举人，授和州知州，革除繁重的牛税。后因触犯巡抚崔呈秀被罢官。后补湖州通判，转任怀庆同知，因督运耽误期限被追究责任，解职还乡。家居三年后，卒。他精通书法，尤工绘画。晚年颇喜禅学。
- 全文：池显京，字致夫，号念苍，池浴德之子。明代同安县中左所（今厦门）人。万历三十七年举人，授和州知州，革除繁重的牛税。后因触犯巡抚崔呈秀被罢官。后补湖州通判，转任怀庆同知，因督运耽误期限被追究责任，解职还乡。家居三年后，卒。他精通书法，尤工绘画。晚年颇喜禅学。