检索结果相关分组
- 潮州木雕艺术地域特色探究
- 作者： 王大勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 金漆木雕 饰金涂漆 潮州木雕
- 描述：潮州木雕是广东潮州地区的一项民间艺术,题材丰富、雕刻精细、技艺精湛,多层镂通雕最具代表性。潮州木雕具有浓郁的地域特色,形成独树一帜的流派,精雕细琢后贴上金箔,显得金碧辉煌,所以又叫"金漆木雕",与东阳木雕并称我国两大木雕体系。
- 潮汕工艺中的“红楼”佳作
- 作者： 蔡荣武 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 金漆木雕 瓷塑 面的斜度 线的斜度
- 描述：潮汕工艺向来饮誉国内外,其佳作之多,艺术之高超,实为不少群众和名家所叹服。本文着重介绍潮汕几位名家的“红楼”佳作,即张维怀和林致远的金木雕《大观园·庆元霄》、王龙才的瓷塑《五层琼囊通花瓶》和陈钟鸣的瓷塑《金陵十二钗》的创作风格和艺术造旨,藉此以见一斑。
- 释汉简中的“行胜”与“常韦”
- 作者： 王贵元 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 常韦 汉简 词语考释
- 描述："行胜",一般认为通"行縢",即绑腿。实质上"行胜"是汉代头巾之一,即远行时戴的头巾。"常韦",对其解释迄今为止约有五说,皆不确。"常韦"当指绑腿。绑腿在古代也属于下衣的裳,常韦即作为裳的韦,也即作为下衣的柔皮。
- “刘神仙”四川沉浮记
- 作者： 宗春启 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：中国是个神仙辈出的国度,哪朝哪代都有几个神通广大的奇人。不信你翻翻历史书,汉武帝时代的李少君、栾大,三国时代的于吉、左慈,北宋末年的郭京……而史书没有记载的神仙恐怕就更多了。新中国大概也出过神仙,不过文革前的政治气
- 头花蓼的化学成分及药理研究进展
- 作者： 李咏梅 龚元 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 头花蓼 化学成分 药理作用
- 描述：头花蓼是少数民族地区的常用药,主要用于肾盂肾炎、尿道感染、利尿通淋等症.对它的研究始于二十世纪八十年代,已开发了热淋清系列制剂,为了更好地开发和利用其资源,本文就头花蓼的化学成分和药理研究的进展进行了综述.
- 池显京
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：池显京，字致夫，号念苍，池浴德之子。明代同安县中左所（今厦门）人。万历三十七年举人，授和州知州，革除繁重的牛税。后因触犯巡抚崔呈秀被罢官。后补湖州通判，转任怀庆同知，因督运耽误期限被追究责任，解职还乡。家居三年后，卒。他精通书法，尤工绘画。晚年颇喜禅学。
- 全文：池显京，字致夫，号念苍，池浴德之子。明代同安县中左所（今厦门）人。万历三十七年举人，授和州知州，革除繁重的牛税。后因触犯巡抚崔呈秀被罢官。后补湖州通判，转任怀庆同知，因督运耽误期限被追究责任，解职还乡。家居三年后，卒。他精通书法，尤工绘画。晚年颇喜禅学。
- 龙家大院与新田孝文化
- 作者： 刘岳彬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 对联 哭嫁歌 历史文化 中国传统 彰显 景区 马援 新田 活化石 孝文化
- 描述：三厅九井二十四巷四十八栋明清建筑,各家各户大门现存128副关于孝德的对联……距新田县城15公里,位于该县枧头镇大冠岭连绵山脉深处山坳间的龙家大院,被誉为中国传统乡村的活化石,是全国历史文化名村、国家3A景区。在这里,无处不彰显着千年古村对孝德文化的理解和传承。
- 坦伯马人的“二次葬”
- 作者： 魏复 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 葬礼 广场 村落 二次葬 死者 男子 成人仪式 风俗 死亡 担架
- 描述：在多哥北部阿塔科拉山脉的凯兰河谷,居住着非洲古老民族之一的坦伯马人。据说其祖先可追溯至撒哈拉沙漠尚是一片绿洲时代的古尼古罗人种,他们一直保持着非洲大陆的原始文化。根据坦伯马人的风俗,只有年逾花甲的老人故去,才为其举行葬礼。老人死后,其遣属须先将尸体