检索结果相关分组
- 道教神仙与内丹学
- 作者： 张志坚 来源：北京：宗教文化出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 道教
- 描述：本书上编着重介绍道教中的多位神仙，包括先天真圣的三清、四御、三官大帝，后天仙真的彭祖、张三丰等，还介绍神仙的概念、来源、特征、属性、可学性和神仙境界等；下编着重介绍道教内丹学的概念、形成、流派及各流派的代表人物、功理、功法、经典。
- 中国禅宗典籍丛刊 敕修百丈清规
- 作者： 元 德辉 来源：郑州：中州古籍出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 佛教 宗教仪式
- 描述：本书由百丈山大智寿圣禅寺住持释德辉奉敕重编，大龙翔集寺住持释大沂校正，收入《大正藏》第48卷。《敕修百丈清规》最完整地反映了到元代仍可见的清规体例，是上升到国家法令高度的宗教制度，对研究禅宗仪轨具有重要意义。
- 多元通和 共佑民生：记香港长洲南氹天后宫
- 作者： 刘明晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长洲 中国传统 香港 宗教信仰 神学院 民众 土地 民间信仰 天后宫 神圣使命
- 描述：南氹天后宫是中国传统宗教信仰的一个缩影钌窈托彻泊Γ?在护佑民众生命的同时,无疑又都共同担负着化导民众、移风易俗的神圣使命。香港长洲岛建道神学院东边山下是一个海湾,海湾边上建有一个天后宫
- 世界上现存最完整的摩尼教遗址:泉州草庵
- 作者： 韩望舒 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 人文景观 遗址 泉州市 草庵
- 描述：漫长的岁月可以洗去人类的恩怨情仇，却在大地上留住了难以磨灭的历史陈迹。在素有“世界宗教博物馆”之誉的历史文化名城福建泉州，全国重点佛教寺院开元寺、中国最古老的伊斯兰教寺院清净寺、及中国最古老的伊斯兰教灵山圣墓、中国最古老、最大的道教老子
- 真武大帝
- 作者： 斌礼 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 太阳 玄武神 道教 北方 真武 皇后 天空 武当山 大海 异香
- 描述：真武大帝,战国典籍已有记载,又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。真武就是玄武,为四圣兽之一。起初在道教中的地位并不高,主要是因后世王朝政治的需要而被树立起来,成为真武大帝。玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖
- 藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
- 作者： 马成富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 藏族 生态保护意识 自然崇拜
- 描述：藏族原始崇拜中认为石物有灵，自然界中充满了神灵，山有山神，树有树神，鸟兽鱼虫都有神灵，这些神灵是神圣不可侵犯的，因而在具体的社会行为中，由不自觉到自觉，形成了系统的生态保护观念，一直沿袭至今。
- 藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
- 作者： 马成富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 藏族 自然崇拜 生态保护意识。
- 描述：藏族原始崇拜中认为石物有灵,自然界中充满了神灵,山有山神,树有树神,鸟兽鱼虫都有神灵,这些神灵是神圣不可侵犯的,因而在具体的社会行为中,由不自觉到自觉,形成了系统的生态保护观念,一直沿袭至今。
- 畲族的宗教仪式与村落生活：以“做福”与“传师学师”仪式的考察为例
- 作者： 周慧慧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 传师学师 村落生活 做福 宗教仪式
- 描述：宗教仪式与村落生活密切相连，它是世俗社会与神圣社会取得联系的途径。宗教仪式分为两类：强化仪式与转换仪式。文章中选择了畲族的强化仪式——“做福”及转换仪式——“传师学师为”为切入点。重点探讨这两种宗教仪式与畲民村落生活的关联。
- 陈彭年
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（961—1017）北宋音韵学家。字永。南城（今属江西）人。自幼嗜学。十三岁著有皇纲论万余言。被名辈所赞赏。南唐主李煜闻之，召入宫令幼子仲宣与之游。金陵平师事徐铉为文。弟雍熙进士，后附王钦若、丁谓。仕至兵部侍郎，性博闻强纪，朝廷仪制典礼、真宗封禅行祀，无不参加。深为真宗所重。大中符祥元年（1008）
- 全文：。仕至兵部侍郎，性博闻强纪，朝廷仪制典礼、真宗封禅行祀，无不参加。深为真宗所重。大中符祥元年（1008）与丘雍奉诏修订《切韵》，改名《大宋重修广韵》为研究中古语音的重要依据。历翰林学士、同修国史，九年
- 陈彭年
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：，朝廷仪制及封祀，无不参预。大中祥符元年（1008），奉诏与丘雍修订《切韵》，改名《大宋重修广韵》，为研究
- 全文：，朝廷仪制及封祀，无不参预。大中祥符元年（1008），奉诏与丘雍修订《切韵》，改名《大宋重修广韵》，为研究我国中古音韵重要著作九年，参知政事。有《江南别录》等行世。