检索结果相关分组
- 争春园 上
- 作者： 清 佚名 广来整理 来源：呼和浩特：内蒙古人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书
- 描述：《争春园》讲述了汉代世宦之子郝鸾，得道士司马傲所赠三口宝剑，遵命寻访另外两位英雄的曲折过程，最终奸人得以惩治，好人得到善果的故事。
- 拯救心灵 享受欢乐——论《前赤壁赋》的“圆道”思想及其原型性象征意涵
- 作者： 代云红 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 享受欢乐 心灵觉醒 生命仪式 圆道思想 圆形时间结构
- 描述：拯救心灵 享受欢乐——论《前赤壁赋》的“圆道”思想及其原型性象征意涵
- 一粒米
- 作者： 林清玄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 教法 地上 西藏 施主 菩提 故事 东西 回答 开展 福田
- 描述：是沩山灵佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米,被灵佑看见了,说:"这是施主的东西,不要抛散了。""我并没有抛散了。"石霜回答。灵佑在地上捡起一粒米,说:"你说没有抛散,那,这个是什么?"石霜无言以对。
- 百千粒米
- 作者： 林清玄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 地上 教法 施主 可能 清净 故事 东西 回答 福田 开展
- 描述：是沩山灵佑的故事，有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米，被灵佑看见了，说：“这是施主的东西，不要抛散了。” “我并没有抛散了。”石霜回答。 灵佑在地上捡起一粒米，说：“你说没有抛散，那，这个是什么？”石霜无言以对。
- 王亮功
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（生卒年不详）字凤皋，清山西定襄人，藏书家。道光甲午（1834）兴于乡，司训代州，迁宁武教授。嗜古，收藏甚富。闻异书，竭力购之，铅椠未尝释手。著有《易说》、《通鉴纪事年表》等。
- 全文：（生卒年不详）字凤皋，清山西定襄人，藏书家。道光甲午（1834）兴于乡，司训代州，迁宁武教授。嗜古，收藏甚富。闻异书，竭力购之，铅椠未尝释手。著有《易说》、《通鉴纪事年表》等。
- 王亮功
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：清山西定襄人。字凤皋。道光甲午（1834年）举于乡，司训代州，迁宁武教授。性嗜古，签藏甚富，闻异书，竭力购之，铅椠未尝释手，暇则鼓琴投壶为娱。著有《易说》、《通鉴纪事年表》等。
- 全文：清山西定襄人。字凤皋。道光甲午（1834年）举于乡，司训代州，迁宁武教授。性嗜古，签藏甚富，闻异书，竭力购之，铅椠未尝释手，暇则鼓琴投壶为娱。著有《易说》、《通鉴纪事年表》等。
- 五斗米道与巴蜀文化
- 作者： 王纯五 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 原始宗教信仰 《华阳国志》 五斗米道 青城山 巴蜀文化 道教 《老子想尔注》 三星堆遗址 张陵
- 描述：五斗米道与巴蜀文化王纯五五斗米道（亦称＂天师道＂、＂正一道＂）是东汉后期在巴蜀土生土长的宗教，经过道教创始人张陵及其孙张鲁等人的传道弘教，发展成为中国道教初创期的主干。《后汉书·刘焉传》说：＂（张）鲁字公棋。初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造...
- 庄子“坐忘”说与司马承祯的“坐忘”之关系探析
- 作者： 张倩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 庄子 司马承祯
- 描述：庄子是先秦道家代表人物,司马承祯是唐代道教代表人物,二者生活年代相隔千年,但庄子有“坐忘”说,司马承祯著有《坐忘论》,在历史上均产生深远影响,二者之间有什么异同及内在渊源关系,本文试图一探究竟。