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国家地理 中国卷
作者: 国家地理编委会编  来源:北京:蓝天出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 地理 
描述:本书按通行的行政区划将中国地理分为东北、华北、华东、华中、华南、西南、西北等七部分,每部分从人口、地貌、气候、历史文化、民族、经济和旅游等方面做了详细的介绍。
论陇右传统棍术
作者: 蔡智忠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 传统武艺  陇右武术  棍术 
描述:“南拳北腿、东枪西棍”。其中,“西棍”所指就是西北的棍法,主要就是甘肃一带的棍法。“西棍”以它的独特格局和实用招法在陇右乃至中华武术中独树一帜,其中尤以陇南天水地区的最为著名。
苏明德
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1905—)福建福安人。原名缪邦镛。1933年毕业于北平大学经济系。1937年赴延安抗大学习,同年加入中国共产党。曾任陕甘宁边区公安厅科长、中共中央西北局社会部办公室主任。建国后,历任西北军政委员会公安部副部长,西北行政委员会公安局副局长、党委书记,中纪委副秘书长,西南政法学院党委书记、副院长、院
全文:(1905—)福建福安人。原名缪邦镛。1933年毕业于北平大学经济系。1937年赴延安抗大学习,同年加入中国共产党。曾任陕甘宁边区公安厅科长、中共中央西北局社会部办公室主任。建国后,历任西北军政委员会公安部副部长,西北行政委员会公安局副局长、党委书记,中纪委副秘书长,西南政法学院党委书记、副院长、院长。
《中国悬棺葬》简介
作者: 胜之  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东南亚  研究方法  祖先崇拜  体质人类学  悬棺葬  文化人类学  东南沿海地区  地理分布  比较研究  历史文献 
描述:《中国悬棺葬》简介胜之1987年10月,我校人类学系粱钊韬教授在病塌上审阅了陈明芳《中国悬棺葬》一书的写作提纲,并提前为这本书写了序言。一个多月以后,梁先生就离开了人世。悬棺葬分布在我国闽、浙、、台、湘、鄂、川、黔、云、贵等省,在东南亚一些国家以及...
都掌人是山都木客吗?
作者: 陶利辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 兴文县  都掌蛮  四川宜宾  经济文化  木客  悬棺葬  少数民族  叙州府志  唐宋时期  史书 
描述:1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以、粤、闽交界
客家人的形成及人文特征——华南汉族族群研究之三
作者: 徐杰舜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人文特征  客家人  形成  分布 
描述:客家人是华南汉族的主要族群之一,主要分布在、闽、粤、桂、台等地区,海外也广有分布,其足迹几乎遍及全世界,总数约4500万人。客家人的形成,始于宋元时代,形成于明代中叶。客家人具有自我意识强烈、崇尚忠孝节义、重农轻商及流行二次葬等文化特征。
江西古代佛教文化概说
作者: 童辰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  净土宗  佛教文化  中国佛教  庐山  马祖道一  禅宗  江西古代  临济宗  江西佛教 
描述:江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期,是中国历史上的两大著名乱世,社会动荡不安,中原一带兵戈扰攘,民不聊生。而江西地处长江以南,社会局势相对平静。于是,士庶大批南迁,僧侣学者,也纷纷南渡来,开宗立派,著书立说,占山建寺,创立门户。佛门各宗...
新余站中间站台改造方案探讨
作者: 聂玉云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新余站  高站台  运输组织  动车组 
描述:由于沪昆线浙赣段开行动车组的需要,新余站须进行站台改造.针对改造工程存在的问题和必须考虑的因素,提出4个中间站台改造的方案.通过从投入产出、施工难度、工期控制等方面进行方案比较,推荐采用方案Ⅰ,即将既有4道改移在4道与6道间新建一座高站台的方案.
林兆恩的三教合一思想
作者: 马西沙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世间法  后天之精  佛教  林兆恩  三教合一  儒家知识分子  精神追求  三一教  气功疗法  教化功能 
描述:林兆恩的三教合一思想马西沙林兆恩,字茂勋,别号龙江,道号子谷子、心隐子,晚年又号混虚氏、无始氏,明正德十二年(1517)诞生在福建莆田一个大家族,死于明万历二十六年(1598),享年82岁。林氏一生倡三教合一,创立三一教。三一教曾流行于闽、浙、、皖...
茶寮碑记
作者: 周建华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 茶寮碑   
描述:明正德十二年(1517),南巡抚王阳明在江西赣南崇义县平伏以谢志山为首的农民起义军后,勒石纪功,在崇义县思顺乡桶冈村茶寮悬崖绝壁上刻石,名为“茶寮碑”。数百年来,慕名而来考察和纪颂者络绎不绝。
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